HEADLINES
മാവേലി തമ്പുരാനെ വരവേൽക്കാൻ ലീഗിസിറ്റി ഒരുങ്ങുന്നു :: ഹൂസ്റ്റണിൽ ബൈബിൾ കൺവെൻഷൻ- പൗലോസ് പാറേക്കര കോറെപ്പിസ്കോപ്പ പ്രസംഗിക്കുന്നു- ഓഗസ്റ്റ് 26ന് :: ഹ്യൂസ്റ്റന്‍ ക്‌നാനായ കാത്തലിക് സൊസൈറ്റിയുടെ ഓണാഘോഷം ആഗസ്റ്റ് 18-നു ശനിയാഴ്ച :: ഇല്ലിനോയി മലയാളി അസോസിയേഷന് നവ നേതൃത്വം :: ഗ്രേസ് തോമസ് (86) ഫ്‌ളോറിഡയില്‍ നിര്യാതയായി :: ദുരിതാശ്വാസനിധി: അമേരിക്കന്‍ മര്‍ത്തോമ്മാ ഭദ്രാസന ഫണ്ട് ശേഖരണം 19 ന് :: ഡാളസ് കേരള അസോസിയേഷന്‍ ഓണാഘോഷം ഓഗസ്റ്റ് 25-ന് :: കുട്ടികളെ കാറിലിരുത്തി മദ്യലഹരിയില്‍ കാറോടിച്ച മാതാവ് അറസ്റ്റില്‍ :: പ്രവീണ്‍ വര്‍ഗീസ് കേസ്: പ്രതിക്കുവേണ്ടി പുതിയ അറ്റോര്‍ണി രംഗത്ത് :: മാധ്യമങ്ങൾക്കോ വിവാദങ്ങൾക്കോ സഭയുടെ വിശ്വാസത്തെ തകർക്കാനാവില്ല:കർദ്ദിനാൾ ക്ലിമീസ് കാതോലിക്കാ ബാവ :: സാജു സെബാസ്റ്റ്യൻ ഡാലസിൽ നിര്യാതനായി :: തിരുവനന്തപുരം എഞ്ചിനീയറിങ്ങ് കോളജ് പൂര്‍വ വിദ്യാര്‍ത്ഥി ആഗോള സംഗമം ഓഗസ്റ്റ് 24 മുതല്‍ :: ചിക്കാഗോ അന്തര്‍ദേശീയ വടംവലി മത്സരം: ജോസ് ഇടിയാലിയും, നിണല്‍ മുണ്ടപ്ലാക്കനും നാലാം തവണയും റഫറിമാര്‍ :: കൊളംബസ് നസ്രാണി കപ്പ്- തുടര്‍ച്ചയായി അഞ്ചാം വര്‍ഷവും :: റീത്താമ്മ തോമസ് (75) ചിക്കാഗോയില്‍ നിര്യാതയായി :: വിശ്വാസദീപതി നിറപ്രഭ ചൊരിഞ്ഞു; സീറോ മലങ്കര കൺവെൻഷന് കൊടിയിറങ്ങി :: മോളി റ്റിബിറ്റിനെ കണ്ടെത്താനായില്ല- വിവരം നല്‍കുന്നവര്‍ക്കു പ്രതിഫലം 332000ഡോളർ :: മലയാളികള്‍ക്ക് ആവേശമായി എഡ്മന്റണില്‍ വോളീബോള്‍, ബാന്‍ഡ്മിന്റണ്‍ ടൂര്‍ണമെന്റ് :: സ്വാതന്ത്ര്യദിന പരേഡില്‍ കേരളാ അസോസിയേഷന്‍ ഓഫ് ചിക്കാഗോ പങ്കെടുക്കും :: ഹ്യൂസ്റ്റണ്‍ സെന്റ് മേരീസ് പള്ളിയില്‍ വിശുദ്ധ ദൈവമാതാവിന്റെ വാങ്ങിപ്പ് പെരുന്നാള്‍ :: ഇന്റർ പാരീഷ് സ്പോർട്സ് ഫെസ്റ്റിനു ഡാലസിൽ ഉജ്വല തുടക്കം :: ഒന്നിനോടും പ്രത്യേക മമതയില്ലാതെ കാര്യങ്ങളെ കണ്ട് ജീവിക്കാന്‍ സാധിക്കുന്നതായിരിക്കണം സന്യാസജീവിതം: ആര്‍ച്ച് ബിഷപ്പ് മാര്‍ കൂറിലോസ് :: ഇല്ലിനോയ്‌സില്‍ സ്‌പോര്‍ട്‌സ് ഉപകരണങ്ങളുടെ ശേഖരണം ഇന്ന് (ഓഗസ്റ്റ് 11) :: മഹാത്മാഗാന്ധി മെമ്മോറിയല്‍ അവാര്‍ഡ് 38 വിദ്യാര്‍ത്ഥികള്‍ക്ക് വിതരണം ചെയ്തു :: മുപ്പത് വര്‍ഷത്തിലധികം ജയിലില്‍ കഴിഞ്ഞ പ്രതിയുടെ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കി :: ഡാലസില്‍ ആനന്ദ് ബസാര്‍ ഓഗസ്റ്റ് 11 ശനിയാഴ്ച വൈകീട്ടു 6 നു :: സീറോ മലബാര്‍ നാഷണല്‍ കണ്‍വെന്‍ഷന്‍ 2019; ലോഗോ ഹ്യൂസ്റ്റനില്‍ പ്രകാശനം ചെയ്തു :: മാപ്പ് ഓണാഘോഷം ഓഗസ്റ്റ് 25 ന്ഫിലാഡെല്‍ഫിയയില്‍ :: ഗ്ലോബല്‍ എം.ജി.എം. തിരുവല്ല അലം‌നൈയ്ക്ക് അമേരിക്കയില്‍ തുടക്കം കുറിച്ചു :: വൈറ്റ്‌ പ്ലെയിന്‍സ് സെന്‍റ് മേരീസ് പള്ളിയില്‍ പെരുന്നാള്‍ ആഘോഷവും ധ്യാനയോഗവും
KUWAITI DINAR - 226.58 inr , SAUDI ARABIAN RIYAL - 18.29 inr , BRITISH POUND - 88.40 inr , UAE DIRHAM - 18.68 inr , AUSTRALIAN DOLLAR - 50.93 inr , CANADIAN DOLLAR - 52.49 inr , US DOLLAR - 68.63 inr , EURO - 79.57 inr , KUWAITI DINAR - 226.58 inr , SAUDI ARABIAN RIYAL - 18.29 inr , BRITISH POUND - 88.40 inr , UAE DIRHAM - 18.68 inr , AUSTRALIAN DOLLAR - 50.93 inr , CANADIAN DOLLAR - 52.49 inr , US DOLLAR - 68.63 inr , EURO - 79.57 inr , KUWAITI DINAR - 226.58 inr , SAUDI ARABIAN RIYAL - 18.29 inr , BRITISH POUND - 88.40 inr , UAE DIRHAM - 18.68 inr , AUSTRALIAN DOLLAR - 50.93 inr , CANADIAN DOLLAR - 52.49 inr , US DOLLAR - 68.63 inr , EURO - 79.57 inr , KUWAITI DINAR - 226.58 inr , SAUDI ARABIAN RIYAL - 18.29 inr , BRITISH POUND - 88.40 inr , UAE DIRHAM - 18.68 inr , AUSTRALIAN DOLLAR - 50.93 inr , CANADIAN DOLLAR - 52.49 inr , US DOLLAR - 68.63 inr , EURO - 79.57 inr ,

ഹോം

പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയ്ക്ക്

തകർന്ന ഒരു കുടുംബത്തിൽനിന്നുമുള്ള പാവപ്പെട്ട ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ജീവിത കഥ അടുത്തയിടെ മാദ്ധ്യമങ്ങളിൽ വൻവാർത്തയായിരുന്നു. 'ഹനാൻ' എന്നാണ് അവളുടെ പേര്. അവൾ പഠനവും ഒപ്പം മത്സ്യക്കച്ചവടവും ചെയ്തുകൊണ്ട് ഉപജീവനവുമായി അനാഥയെപ്പോലെ ജീവിക്കുന്നു. തൊടുപുഴയിലുള്ള 'അൽ അസർ കോളേജിൽ' കെമിസ്ട്രി മൂന്നാം വർഷ ബിരുദ വിദ്യാർഥിനിയാണ്.  ഹനാന്റെ പിതാവ് ഒരു മദ്യപാനിയായിരുന്നു. 'അമ്മ മാനസിക രോഗിയും. അവൾക്കു  ഒരു ഇളയ സഹോദരനുമുണ്ട്. രണ്ടു മക്കളെയും വഴിയാധാരമാക്കിക്കൊണ്ടു അവളുടെ ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ മാതാപിതാക്കൾ വിവാഹമോചനം നേടിയിരുന്നു. ബാല്യത്തിൽ അവൾ അപ്പനും അമ്മയും അവളുടെ കുഞ്ഞങ്ങളായുമൊത്തു വാടക വീട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. കാർമേഘങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ജീവിതവുമായി നിത്യവും ഏറ്റുമുട്ടി പഠനവും തുടർന്നു. സാമൂഹിക മാദ്ധ്യമങ്ങളുടെയിടയിൽ 'ഹനാൻ' ഒരു തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രമായത് മാതൃഭൂമി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു വാർത്തയിൽക്കൂടിയായിരുന്നു. ഇന്ന്, അവളെപ്പറ്റി നല്ലതും ചീത്തയുമായ വാർത്തകൾ സോഷ്യൽ മീഡിയാകളിൽ വൈറൽ പോലെ പ്രചരിക്കുന്നു. കോളേജ് യൂണിഫോമിൽ മത്സ്യം വിൽക്കുന്ന ഈ യുവതിയുടെ വീഡിയോകൾ സാമൂഹിക മാദ്ധ്യമങ്ങൾക്കു ഒരു ഹരമാണ്. അതേ സോഷ്യൽ മീഡിയാ തന്നെ അവളെ അപമാനിക്കാനും മുന്നിൽത്തന്നെ നിൽക്കുന്നു. 'ഹനാൻറെ കഥ കെട്ടി ചമച്ചതെന്നായിരുന്നു ചിലരുടെ വാദം. ഒരു സിനിമയിൽ അഭിനയിക്കാനുള്ള അവസരം കിട്ടിയതിന്റെ  പേരിൽ ട്വിറ്ററും ഫേസ്ബുക്കും പോലുളള സോഷ്യൽ മീഡിയാകൾ അവൾക്കെതിരെ അപവാദ പ്രചാരണങ്ങളും വ്യാജവാർത്തകളും  നിത്യം തൊടുത്തുവിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നുമുണ്ട്‌. എന്താണ് ഹനാൻറെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആ സത്യം. ആരാണ് ഹനാൻ? അവൾ എന്തിനുവേണ്ടി കഠിനാദ്ധ്വാനം ചെയ്യുന്നു? സ്വന്തം ജീവിതം കരുപിടിപ്പിക്കാനായി പൊരുതുന്നു? പത്തൊമ്പതു വയസുകാരിയായ അവളുടെ ജീവിതാനുഭവങ്ങളെപ്പറ്റി അവൾ തന്നെ വാർത്താ വീഡിയോകളിൽ പറയുന്നുണ്ട്. അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങളും ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു പറയുന്നു. ദൈനം ദിന ജീവിതത്തിനുള്ള പണം മാത്രമല്ല അവൾ തേടുന്നത്. ഭാവിയെ കരുപിടിപ്പിക്കാനായും അഭിലാഷങ്ങളെ പൂർത്തിയാക്കാനും പണം കണ്ടെത്തണം. അവൾക്കൊരു ഡോക്ടറാകണം. അതിനുവേണ്ടി കൂലിപ്പണി ചെയ്തും മത്സ്യം വിറ്റും ജീവിക്കാനുള്ള പോരാട്ടത്തിലാണ്. ഹമീദിന്റെയും സൈറബിയുടെയും രണ്ടു കുട്ടികളിൽ മൂത്തവളാണ് അവൾ. ഹമീദ് ഇലക്ട്രീഷ്യനും  സൈറാബി കുടുംബിനിയുമായിരുന്നു. തൃശൂരിൽ സാമ്പത്തികമായി മെച്ചപ്പെട്ട ഒരു കൂട്ടുകുടുംബമായിരുന്നു പിതാവിന്റേത്. ബാല്യകാലത്ത് അവളുടെ കസിൻ സഹോദരികളുമൊത്ത് കളിച്ചു വളർന്നെങ്കിലും മുതിർന്നപ്പോൾ അവരെല്ലാം ആ കുട്ടിയ അറിഞ്ഞ ഭാവം പോലും നടിക്കാതെ അകന്നു പോയിരുന്നു. അവർക്കൊപ്പം അവൾക്ക് ആഡംബര വേഷങ്ങളോ ആഭരണങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവരെപ്പോലെ നല്ല ഭക്ഷണം കഴിച്ചിരുന്നില്ല. കുടുംബത്തിൽ നിന്നും വീതം ലഭിച്ച ശേഷം ഹമീദ് ഭാര്യയുമൊത്ത് ഒരു വാടക വീട്ടിൽ താമസം തുടങ്ങി. ഹനാന് അന്ന് എട്ടു വയസു മാത്രം പ്രായം. ഹനാൻ പറയുന്നു, "ബാപ്പയ്ക്ക്  നിരവധി ബിസിനസുകളുണ്ടായിരുന്നു. പിക്കിളുണ്ടാക്കുന്ന കമ്പനി, ഇലക്ട്രോണിക്സ് ബിസിനസ്സ്, ജൂവലറി ഉണ്ടാക്കൽ, എന്നിങ്ങനെ ബിസിനസ്സുകളുമായി കുടുംബത്തിന്റെ അന്നത്തിനായി കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തിരുന്നു. ഞാനും എന്റെ ഉമ്മയും കഴിയും വിധം ബാപ്പായെ സഹായിക്കുമായിരുന്നു. പട്ടണത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ല ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സ്‌കൂളിൽ ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു. അവിടെ പണമുള്ള വീട്ടിലെ കുട്ടികളുമായി ഇടപെട്ടിരുന്നു. ഒരു പ്രസിദ്ധമായ ബാർ ഹോട്ടലിന്റെ ഇലക്ട്രിക്കൽ ജോലിക്കുശേഷം എന്റെ പിതാവ് ഒരു മുഴുക്കുടിയനായി മാറി. അന്നുമുതൽ ദിവസവും കള്ളു കുടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഞങ്ങളുടെ കുടുംബം പൊട്ടിയൊഴുകുന്ന ഒരു വോൾക്കാനയ്ക്ക് തുല്യമായി തീർന്നു. എന്റെ ബാപ്പ വടി ഒടിയുന്നതുവരെ കയ്യിൽ കിട്ടുന്നതു വെച്ച് പാവം ഉമ്മയെ അടിക്കാനും ഉപദ്രവിക്കാനും തുടങ്ങി. ഒരിക്കൽ ഉമ്മയുടെ തലയ്ക്കിട്ടു ഒരു സീലിംഗ് ഫാൻ വെച്ച് അടിച്ചു. അന്നുമുതലാണ് 'ഉമ്മ മാനസികമായി തകർന്നതും പെരുമാറാനും തുടങ്ങിയത്. എന്നിട്ടും ബാപ്പായിൽ മാറ്റങ്ങൾ ഒന്നും സംഭവിച്ചില്ല. ജീവിക്കാൻ മാർഗ്ഗമില്ലാത്തതുകൊണ്ടു ഞാൻ ബാപ്പായുടെ ബിസിനസായ ജൂവലറി ഏറ്റെടുത്തു. മുത്തുകൾ കൊണ്ടുള്ള മാലകളും സ്വർണ്ണ നിറമുള്ള കമ്മലുകളും നെക്‌ലേസുകളും വിറ്റു ജീവിക്കാനുള്ള മാർഗങ്ങൾ തേടിയിരുന്നു. എന്റെ അദ്ധ്യാപകർക്കും കൂട്ടുകാർക്കും അയൽവക്കക്കാർക്കും ജൂവലറി വിറ്റു ജീവിച്ചു വന്നു. പ്രൈമറി സ്‌കൂളിലെ കുട്ടികൾക്ക് ട്യൂഷനും എടുക്കുമായിരുന്നു. അന്ന് ഞാൻ ഏഴാം ക്ലാസിലാണ് പഠിക്കുന്നത്." അങ്ങനെ, കുട്ടിയായ ഹനാൻ അവളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും അമ്മയുടെ മരുന്നിനും അനുജന്റെ സ്‌കൂൾ ഫീസിനും വീട്ടിലെ ചെലവുകൾക്കുമായി കഷ്ടിച്ച് പണം ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു. 'സായിറാബി' ഒരു അക്കൗണ്ട് കമ്പനിയിൽ കുറച്ചുകാലം ജോലി ചെയ്തിരുന്നു. എന്നാൽ ഹമീദിന്റെ ക്രൂര പെരുമാറ്റം മൂലവും രോഗിയായതിനാലും വീട്ടിൽ തന്നെ മറ്റു ജോലികളില്ലാതെ താമസിക്കേണ്ടി വന്നു. ഹനാൻ ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്‌കൂളിൽ പഠിക്കുന്ന സമയം അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ നിയമപരമായി വിവാഹ ബന്ധം വേർപെടുത്തി. ഹമീദ് മകനെ ഒപ്പം കൊണ്ടുപോയി. സൈറാബിയുടെ സഹോദരൻ ഹനാന്റെ ചുമതല ഏറ്റെടുത്തിരുന്നെങ്കിലും കാര്യമായ സഹായങ്ങളൊന്നും ലഭിച്ചിരുന്നില്ല. അവൾ എസ്എസ്എൽസി പരീക്ഷ എഴുതുന്ന സമയം സ്വന്തമായി വീടില്ലാത്ത സ്ഥിതിവിശേഷവും വന്നുകൂടി. ഹനാൻ പറയുന്നു, "വീടില്ലാത്ത ഞാൻ ആദ്യം എന്റെ ഉത്തമ സുഹൃത്തായ ആതിരയുടെ വീട്ടിൽ ഏകദേശം ഒരു മാസത്തോളം താമസിച്ചു. എന്റെ പരീക്ഷാഫലം വന്നു കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ കൊച്ചിയിൽ ജോലി അന്വേഷിച്ചു പുറപ്പെട്ടു. ഒരു കാൾ സെന്ററിൽ രാത്രിയും പകലും ഷിഫ്റ്റുകൾ മാറിമാറി ജോലി ചെയ്തു. ആദ്യത്തെ മാസത്തെ ശമ്പളം കിട്ടുന്നവരെ എനിക്ക് താമസിക്കാനായി ഒരു മുറിയുടെ വാടക കൊടുക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒരു മാസം പണമോ പാർപ്പിടമോ ഇല്ലാതെയുള്ള ക്ലേശം മൂലവും തുടർച്ചയായ ചെവിയിലേക്കുള്ള ടെലിഫോണിലെ സൗണ്ട് മൂലവും എന്റെ ഇടത്തെ ചെവിക്ക് തകരാറു സംഭവിച്ചിരുന്നു. ഭാഗികമായി എന്റെ ചെവിയുടെ കേൾവി നഷ്ടപ്പെട്ടു. ആദ്യത്തെ ജോലിയിൽനിന്ന് എന്നെ പുറത്താക്കി. അതിനുശേഷം 'ഡേറ്റ എൻട്രി' സ്റ്റാഫായി ഒരു പ്രൈവറ്റ് കമ്പനിയിൽ ജോലി തുടങ്ങി." അവളുടെ ഉമ്മയെ കൊച്ചിയിൽ ഒരു അതിഥി മന്ദിരത്തിൽ താമസിപ്പിച്ചു. മടവനയിൽ പിന്നീട് ഒരു വീട് വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു. ഉമ്മയുമൊത്ത് ആ വീട്ടിൽ താമസമാക്കി. ജീവിക്കാൻ വേണ്ടി വിശ്രമമില്ലാതെ പഠനവും മീൻകച്ചവടവുമായി നടക്കുന്ന ഹനാനു തന്റെ സ്വന്തം ഭാവി കരുപിടിപ്പിക്കുമെന്നുള്ള ശുപാപ്തി വിശ്വാസവുമുണ്ട്. കുഞ്ഞായിരുന്നപ്പോൾ മുതൽ അവൾക്ക് ഒരു ഡോക്ടറാകണമെന്ന ആഗ്രഹമാണുള്ളത്. അവൾ പറയുന്നു, "ഞാൻ ഒരു മെഡിക്കൽ ഡോക്ടറാകാൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു. എങ്കിലും എന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ അതിന്റെ വഴിയേ പോവുന്നു. മാടവന വീട്ടിലേക്ക് മാറിയ ശേഷം ഞാൻ തൊടുപുഴയിലുള്ള 'അൽ അസർ കോളേജിൽ' കെമിസ്ട്രി ബിഎസ്സി യ്ക്ക് ചേർന്നു. എന്നാൽ എന്റെ പഠനം തുടരാനും രോഗിയായ ഉമ്മയെ നോക്കാനും വരുമാനം തേടി പോവണമായിരുന്നു." അവൾ ചിക്കൻ ഫ്രയ് (Chicken Fry) ഉണ്ടാക്കി കോളേജ് കാന്റീനിൽ വിൽക്കുമായിരുന്നു. നല്ലൊരു പാചകക്കാരിയെന്നും അവകാശപ്പെടുന്നു. അവളുടെ കെഎഫ്‌സി സ്റ്റയിലിൽ ഉണ്ടാക്കുന്ന 'ചിക്കൻ' കോളേജിലെ കുട്ടികളുടെയിടയിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്‌. അദ്ധ്യാപകർക്കും സഹപാഠികൾക്കും ചിക്കൻ വിൽക്കുന്ന സമയത്താണ് അവൾക്ക് ചെവിക്കു കേൾവി കുറവുണ്ടെന്ന് അവളുടെ ഗുരുക്കൾ  മനസിലാക്കിയത്. കോളേജ് മാനേജ്‌മെന്റിന്റെ ഹോസ്പിറ്റലിൽ സൗജന്യമായി ചീകത്സ നൽകുകയും  ചെവി സർജറി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ആലുവാ ബീച്ചിൽ ഒരു ആഘോഷ വേളയിൽ 'ഏത്തക്കാ ബോളി' വിറ്റിരുന്ന സമയം രണ്ടു ചെറുപ്പക്കാരായ യുവാക്കളെ അവൾ കണ്ടുമുട്ടി. പതിനായിരം രൂപ മീൻ കച്ചവടത്തിൽ ഉണ്ടാക്കാൻ സാധിക്കുമെന്നും അതിനു തയ്യാറെങ്കിൽ അവരെ വിളിക്കാനും പറഞ്ഞു. അവർ അവളെ മീൻ വിൽക്കുന്ന മാർക്കറ്റിൽ കൊണ്ടുപോയി. അതിന്റെ അടുത്ത മാസം തന്നെ അവൾ മാർക്കറ്റിൽ മത്സ്യ വിൽപ്പന തുടങ്ങി. ആ സമയത്ത് തെരുവിൽ എങ്ങനെ കച്ചവടം നടത്താമെന്ന പ്രാഥമിക ജ്ഞാനവും നേടിയിരുന്നു. സിനിമകളിലും സീരിയലുകളിലും ജൂനിയർ ആർട്ടിസ്റ്റായി തൊഴിലിൽ ഏർപ്പെടാനും അവസരങ്ങൾ ലഭിച്ചിരുന്നു. ഹനാന് വലിയ സ്വപ്നങ്ങളാണുള്ളത്. അവൾ കഠിനാദ്ധ്വാനം ചെയ്യുന്നത് ഒരു മെഡിക്കൽ ഡോക്ടറാകാനാണ്. അതിനായി നിരവധി ജോലികൾ ചെയ്യുന്നു. അവളുടെ അമ്മയെ ശുശ്രുഷിച്ചാൽ മാത്രം പോരാ അവൾക്ക് അവളുടെ വിദ്യാഭ്യാസ കാര്യങ്ങളും നോക്കണം. കൂടാതെ മൗറീഷ്യസിൽ എംബിബിഎസ്‌ പഠനത്തിനായി മുപ്പത്തിയഞ്ചു ലക്ഷം രൂപ കണ്ടെത്താനും ശ്രമിക്കുന്നു. നീറ്റ് (NEET)പരീക്ഷ പാസായ ശേഷം മൗറിഷ്യസിൽ പോയാൽ മെഡിക്കൽ ബിരുദമെടുക്കാമെന്ന് ഒരു സുഹൃത്തുവഴിയാണ് അവൾ അറിഞ്ഞത്‌. ശാസ്ത്രീയ വിഷയമായ കെമിസ്ട്രി മേജർ ചെയ്യുന്നു. ഹനാൻ പറഞ്ഞു, "എന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കിടയിലും സ്വന്തമായി വരുമാനമുണ്ടാക്കി കോളേജ് വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തുന്നതുകൊണ്ടാണ് മീഡിയായിൽ എന്നെപ്പറ്റിയുള്ള ശ്രദ്ധ പതിഞ്ഞത്. എന്നെപ്പോലെ അനേകം പെൺകുട്ടികൾ എന്റെ പ്രായത്തിലുള്ളവരും എന്നെക്കാൾ പ്രായം കുറഞ്ഞവരും ഈ തെരുവുകളിൽ മീൻ കച്ചവടം നടത്തുന്നുണ്ട്. പച്ചക്കറികളും മാംസവും വിൽക്കുന്നുണ്ട്. ഇരുപതു കുട്ടികളെയെങ്കിലും വ്യക്തിപരമായി എനിക്കറിയാം. ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടെ പ്രയാസങ്ങളുടെയും ദുഖങ്ങളുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും കഥകൾ പറയാനുണ്ടാകും. ധനികരായ പലരും എന്നെ വന്നു സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്റെ പഠനാവശ്യത്തിനായി പണം തന്നിട്ടുണ്ട്. എനിക്ക് ആവശ്യത്തിന് പണം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നെ സഹായിച്ചപോലെ ഹൃദയ വിശാലരായവർ തെരുവിൽക്കൂടെ നടക്കുന്ന കുട്ടികളെ സഹായിക്കണമെന്ന ഒരു അപേക്ഷ മാത്രമേ എനിക്ക് പറയാനുള്ളൂ." ഹനാന്റെ കഥകൾ സോഷ്യൽ മീഡിയായിൽ പ്രചരിച്ചതോടെ അവൾക്ക് സഹായ ഹസ്തങ്ങളുമായി അനേകർ മുമ്പോട്ട് വന്നു. ചിലർ നല്ല ജോലികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള സൗകര്യങ്ങളും സാമ്പത്തിക വാഗ്ദാനങ്ങളും നടത്തി. അവരിൽ ഒരാൾ ഫിലിം നിർമ്മാതാവായ അരുൺ ഗോപിയായിരുന്നു. 'രാമ ലീല' എന്ന സിനിമയുടെ നിർമ്മാണത്തോടെ കേരളത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയാണ് അരുൺ ഗോപി. തന്റെ അടുത്ത സിനിമയിൽ ഹനായ്ക്ക്  സുപ്രധാനമായ നടി സ്ഥാനം നൽകുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഹനായുടെ സന്തോഷത്തിന് അതിരില്ലായിരുന്നു. അവൾ പറഞ്ഞു, "എനിക്ക് ഒരു നടിയാകണമെന്ന് കുഞ്ഞുനാൾ മുതലുള്ള മോഹമായിരുന്നു. എന്നാൽ സിനിമയിൽ അഭിനയിക്കാനുള്ള എന്റെ ശ്രമങ്ങൾ എന്നും പരാജയപ്പെടുകയാണുണ്ടായത്. അരുൺ ഗോപിയുടെ സിനിമയിൽ എനിക്ക് അഭിനയിക്കാനുള്ള അവസരം തരുമെന്ന വാഗ്ദാനം വളരെയധികം സന്തോഷത്തോടെയാണ് ഞാൻ സ്വീകരിച്ചത്. ആ വാഗ്ദാനം സ്വീകരിക്കാൻ രണ്ടാമതൊന്ന് എനിക്ക് ചിന്തിക്കേണ്ടി വന്നില്ല." മാതൃഭൂമി പത്രമാണ് പ്രൈവറ്റ് കോളേജിൽ കെമിസ്ട്രി മൂന്നാം വർഷ വിദ്യാർഥിനിയായ ഹനായുടെ   കഷ്ടപ്പാടുകൾ നിറഞ്ഞ ജീവിതം ലോകത്തെ അറിയിച്ചത്. കോളേജിൽ പോവുന്ന ഈ കൊച്ചു കച്ചവടക്കാരത്തിയുടെ കഥകൾ മാതൃഭൂമി പത്രം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തപ്പോൾ അനേകായിരങ്ങൾ സ്നേഹാദരവോടെ ആ വാർത്തകൾ വായിച്ചു. വായിച്ചവരിൽ ഭൂരിഭാഗം പേരും അവളെ ആദരവോടെ കണ്ടു. അതെ സമയം അവളെ അപമാനിക്കാൻ വലിയ ഒരു വിഭാഗം മുമ്പോട്ട് വരുകയും ചെയ്തു. മാതൃഭൂമിയിലെ വാർത്തയനുസരിച്ച് ഹനാന്റെ ദിവസം ആരംഭിക്കുന്നത് വെളുപ്പാൻ കാലം മൂന്നുമണി മുതലാണ്. 'മടവനയിലുള്ള വാടക വീട്ടിൽ അവൾ ആ സമയം പഠിക്കാൻ എഴുന്നേൽക്കുന്നു. ഒരു മണിക്കൂറിലെ പഠന ശേഷം അവൾ ചമ്പക്കരയിലുള്ള മത്സ്യ മൊത്ത മാർക്കറ്റിൽ മീൻ മേടിക്കാൻ പോകുന്നു. മൂന്നു കിലോമീറ്റർ സൈക്കിൾ ചവുട്ടിയാണ് പോവുന്നത്. മത്സ്യം സ്റ്റോക്ക് ചെയ്യാൻ അവിടെനിന്നും ഒരു ഓട്ടോ റിക്ഷയിൽ കൊച്ചിയിലെ തമ്മനത്തുള്ള ഒരു ബിസിനസ്സ് പങ്കാളിയുടെ വീട്ടിൽ എത്തുന്നു. വീണ്ടും വീട്ടിൽ മടങ്ങി വരുകയും സ്റ്റേറ്റ് ട്രാൻസ്‌പോർട്ട് ബസ്സിൽ അറുപതു കിലോമീറ്റർ ബസ് യാത്ര ചെയ്തു അവൾ തൊടുപുഴയിലുള്ള അൽ അസർ കോളേജിൽ എത്തുന്നു. ഒരു പകൽ മുഴുവൻ ക്‌ളാസിൽ ഇരുന്ന ശേഷം ഹനാൻ വീണ്ടും തമ്മനത്ത് എത്തുന്നു. വീട്ടിൽ മടങ്ങി പോവുന്നതിനുമുമ്പ് രാവിലെ മേടിച്ച മത്സ്യങ്ങൾ വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവിടെ അഞ്ചര വരെ മത്സ്യ കച്ചവടം ചെയ്യും. ഹനാന്റെ 'അമ്മ ഡിന്നർ ഉണ്ടാക്കാനായി അവിടെ അവളെ കാത്തിരിക്കുന്നുണ്ടാവും. ഇളയ  സഹോദരനും ചിലപ്പോൾ കൂടെ താമസിക്കാൻ വരാറുണ്ട്.അതാണ്, അവളുടെ ഒരു ദിവസത്തെ പ്രവർത്തനമണ്ഡലങ്ങളുടെ കഥ. ക്യാമറായുടെയും മൈക്കുകളുടെയും മുമ്പിൽ അവൾ വിങ്ങുന്ന ഹൃദയത്തോടെ പറഞ്ഞു "എന്നെ തേജോവധം ചെയ്യുന്ന പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, നിങ്ങളൊന്നു മനസിലാക്കണം. ജീവിക്കാൻ വേണ്ടി പട്ടിണിയുടെ നാളുകളിൽക്കൂടി കടന്നുപോയ ഒരു പാവം പെൺകുട്ടിയാണ് ഞാൻ. വിശക്കുന്ന വയറുകളുമായി രാത്രിയും പകലും  കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ലോകത്തുള്ള എല്ലാ പെൺകുട്ടികളെ പ്പോലെ ഞാനും സ്വപ്നങ്ങളുടെ കൂമ്പാരങ്ങൾ പടുത്തുയർത്തിയിരുന്നു. നിങ്ങളെപ്പോലെ ജീവിക്കാൻ എനിക്കും മോഹങ്ങളുണ്ട്. സോഷ്യൽ മീഡിയാകൾ എന്നെ കല്ലെറിയരുതേ! മാദ്ധ്യമങ്ങളിൽ അവാസ്തവങ്ങളായ കമന്റുകൾ കാണുമ്പോൾ ഞാൻ തളർന്നു പോവുന്നു. എനിക്കു ചുറ്റുമുള്ള എന്റെ സമപ്രായക്കാർ തത്തിക്കളിച്ച് കോളേജുകുമാരികളായി അടിച്ചുമിന്നുമ്പോൾ ഞാൻ ഇവിടെ ഈ മത്സ്യമാർക്കറ്റിലെ തിരക്കുപിടിച്ച ജീവിതത്തിൽ ജീവിതവുമായി മല്ലിടുന്നു. ഏഴാം ക്ലാസ് മുതൽ മുത്തുമാല വിറ്റും ട്യൂഷനെടുത്തും ഞാൻ എന്റെ രോഗിണിയായ അമ്മയെ നോക്കുകയും വിദ്യാഭ്യാസം തുടരുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ഇങ്ങനെയൊക്കെ ജീവിച്ചു വന്ന എന്നെയാണ് ഇന്ന് സാമൂഹിക മാദ്ധ്യമങ്ങൾ വിസ്തരിക്കുന്നത്." സത്യത്തിന്റെ നിജസ്ഥിതി മനസിലാക്കാതെയാണ്, സോഷ്യൽ മീഡിയാകൾ അവളെ ക്രൂശിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. തന്റെ ഉമ്മയ്ക്ക് മരുന്നിനു പൈസക്കായി അവൾ തെരുവുകളിൽക്കൂടി  മുത്തുമാല വിറ്റു നടന്നിട്ടുണ്ട്. നാടകത്തിൽ അഭിനയിക്കാൻ പോയിട്ടുണ്ട്. സിനിമയിൽ തുച്ഛമായ പണത്തിനുവേണ്ടി ചെറിയ റോളുകളിൽ അഭിനയിച്ചിരുന്നു. ജൂനിയർ ആർട്ടിസ്റ്റായും ഫ്‌ളവർ ഗേൾ ആയും ജോലി ചെയ്തുകൊണ്ട് അലഞ്ഞു നടന്നിട്ടുണ്ട്. മനസ് നിറയെ ആഗ്രഹങ്ങൾ കുമിഞ്ഞു കൂടിയിരുന്നെങ്കിലും സിനിമയിൽ ഒരു അവസരം തേടി നാളിതുവരെ ഒരു സ്ഥലത്തും അവൾ പോയിട്ടില്ലെന്നും പറഞ്ഞു. ജീവിത ക്ലേശങ്ങളുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്ന സമയങ്ങളിൽ സ്വാന്തന വാക്കുകളുമായി ഓടിവന്ന് അവളെ സഹായിച്ചത് കലാഭവൻ മണി മാത്രമായിരുന്നു. മാദ്ധ്യമങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രതികരിച്ചുകൊണ്ട് ഹനാനെയെപ്പറ്റി സംസാരിക്കാൻ അവളുടെ കോളേജ് പ്രിൻസിപ്പാൾ രംഗത്തു വന്നിരുന്നു. 'സാമൂഹിക മാദ്ധ്യമങ്ങൾ പച്ചക്കള്ളങ്ങൾ തൊടുത്തു വിടുന്നുവെന്ന്' അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. അവൾ വളരെ കഷ്ട്ടപ്പെട്ടു കോളേജിൽ പഠിക്കുന്നവളെന്നും 'അമ്മ ഒരു മാനസിക രോഗിയെന്നും അവളുടെ അച്ഛൻ അമ്മയെ ഉപേക്ഷിച്ചു പോയിരുന്നുവെന്നുമുള്ള യാഥാർഥ്യം പ്രിൻസിപ്പാൾ സോഷ്യൽ മീഡിയാകൾ വഴി പ്രസ്താവിക്കുകയുമുണ്ടായി. ക്രൂരവും നിന്ദ്യവുമായ ആരോപണങ്ങളാണ് അവൾക്കെതിരെ കുബുദ്ധികളായവർ സാമൂഹിക മാദ്ധ്യമങ്ങൾവഴി പ്രചരിപ്പിച്ചിരുന്നത്. ഒരു സിനിമയുടെ പ്രചാരണത്തിനു വേണ്ടിയായിരുന്നു ഈ  വ്യാജ വാർത്തകളെന്ന് സോഷ്യൽ മീഡിയ പ്രചരിപ്പിച്ചിരുന്നു. സിനിമ താരങ്ങൾക്കൊപ്പം അവൾ നിൽക്കുന്ന ഫോട്ടോകൾ കണ്ടാണ് പലരും അവളെ വിമർശിക്കുന്നത്. ജൂനിയർ ആർട്ടിസ്റ്റായി സിനിമാ താരങ്ങൾക്കൊപ്പം അഭിനയിച്ചപ്പോഴുള്ള ഫോട്ടോകൾ ചേർത്താണ് ഈ  പെൺകുട്ടിയെ നിർദ്ദയരായ ഒരു സമൂഹം അപമാനിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്. ഹനാനയ്ക്ക് ചെവിയിൽ കടുത്ത അസുഖമുണ്ട്. പോരാഞ്ഞു പുറം വേദനയും അലട്ടുന്നുണ്ട്. അൽ അസർ കോളേജിൽ പഠിക്കാനെത്തിയത് കലാഭവൻ മണിയുടെ നിർദേശപ്രകാരമായിരുന്നു. എം.ജി യുണിവേസിറ്റിയിൽ ഒരു കലോത്സവത്തിൽ ഒപ്പന ഡാൻസിന് പോയ സമയം അവൾ സ്റ്റേജിൽ വീഴുകയുണ്ടായി. ചെവിയുടെ സമ്മർദ്ദമായിരുന്നു കാരണം. കോളേജിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വത്തിൽ അവൾക്ക് സൗജന്യമായ ചീകത്സ നൽകിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ജൂനിയർ ആർട്ടിസ്റ്റായി പോവുന്ന ഒരു കുട്ടി എന്തുകൊണ്ട് മീൻ കച്ചവടം ചെയ്തുവെന്നാണ് സാമൂഹിക മാദ്ധ്യമങ്ങൾ അവളോടു ചോദിക്കുന്നത്. ആർട്ടിസ്റ്റായി എല്ലാ സമയത്തും അവൾക്ക് അവസരങ്ങൾ ലഭിക്കാറില്ല. മാത്രമല്ല അവധി ദിവസങ്ങളിൽ മാത്രമേ അവൾക്ക് ആർട്ടിസ്റ്റായി ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. തുച്ഛമായി ലഭിക്കുന്ന ആ പണം കൊണ്ട് ജീവിക്കാൻ സാധിക്കുമായിരുന്നില്ല. മീൻകച്ചവടം ആദായകരമായ ഒരു തൊഴിലായതിനാൽ ഈ പെൺകുട്ടി അങ്ങനെയൊരു സാഹസത്തിനു മുതിർന്നു. അതുമൂലം അവളുടെ പ്രാരാബ്ധങ്ങൾക്ക് ആശ്വാസവും ലഭിച്ചിരുന്നു. മാതൃഭൂമിയിൽ ഹനാനെയെപ്പറ്റി വാർത്തകൾ വന്ന ശേഷമാണ് സിനിമയിൽ അവൾക്ക് അവസരങ്ങൾ തേടി വന്നത്. വാർത്ത വരുന്നതിനുമുമ്പ് സിനിമയിൽ അഭിനയിക്കാനായി അവസരങ്ങളൊന്നും ഒരു സംവിധായകരും നൽകിയിട്ടില്ല. ജീവിതത്തിൽ ആശകൾ നൽകിയിരുന്നത് കലാഭവൻ മണിയായിരുന്നുവെന്നു അവൾ പറയുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻറെ മരണ ശേഷം കൊതിച്ചുപോയ അവളുടെ ആശകളും ഒപ്പം അസ്തമിച്ചുപോയിരുന്നു. കാര്യങ്ങൾ പ്രശ്ന സങ്കീർണ്ണമായതോടെ ജീവിക്കാൻ നിവൃത്തിയില്ലാതെ ആ പെൺകുട്ടി മീൻ കച്ചവടത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഹനാൻ പറയുന്ന വാക്കുകൾ കോളേജ് പ്രിൻസിപ്പാളും അവളുടെ ഡോക്ടറും പ്രൊഫസർമാരും ഒരുപോലെ ശരിവെക്കുന്നുണ്ട്. പലപ്പോഴും കോളേജിലെ ഫീസ് അടക്കാൻ നിവൃത്തിയില്ലാതെ വരുന്ന സമയങ്ങളിൽ കോളേജ് മാനേജ്‌മെന്റ് അവൾക്ക് ഇളവുകൾ നൽകാറുണ്ട്. അവളുടെ പ്രിൻസിപ്പാൾ പറഞ്ഞു, "ഹനാൻ പറയുന്നത് സത്യമാണ്. ഹൃദയം നിറഞ്ഞുള്ള അവളുടെ ക്യാമറായുടെ മുമ്പിലുള്ള ആ പൊട്ടിക്കരച്ചിലുകൾ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളായിരുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിയെ സമൂഹം ആക്രമിക്കുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങളും മനസിലാകുന്നില്ല." ജീവിത യാഥാർഥ്യങ്ങൾക്കുമുമ്പിൽ പകച്ചുപോയ ഒരു പെൺകുട്ടി അതിജീവനത്തിനു വേണ്ടി പോരാടുമ്പോൾ അവളോട് സ്നേഹവാത്സ്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനു പകരം ദയയില്ലാത്ത  ട്രോളർമാരുടെ അപവാദ കഥകൾ തികച്ചും ദുഃഖകരവും സാമൂഹിക ദ്രോഹവുമാണ്. ഇത്തരം വ്യാജ വാർത്തകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവരെ നിയമത്തിന്റെ മുമ്പിൽ കൊണ്ടുവരേണ്ടതാണ്. അവൾക്കെതിരെയുള്ള ആരോപണങ്ങൾ ഒരു സമൂഹത്തെ മുഴുവൻ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. സാമൂഹിക മാദ്ധ്യമങ്ങളിൽ അസംബന്ധം പ്രചരിപ്പിച്ച ഏതാനും കുത്സിത ചിന്താഗതിക്കാരുടെ  പേരുകളിൽ കേസുകൾ ചാർജ് ചെയ്തതും ആശ്വസകരമാണ്. വ്യാജ വാർത്തകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ നമ്മൾ ഉൾപ്പടെയുള്ളവർ പ്രവർത്തിച്ചെങ്കിൽ അതിനൊരു പുനർചിന്തനം ആവശ്യമാണ്. അറിഞ്ഞും അറിയാതെയും കൂട്ടുനിന്നവർ ആ പാവം പെൺകുട്ടിയുടെ ഹൃദയ വികാരങ്ങൾ മനസിലാക്കിയില്ല. സോഷ്യൽ മീഡിയാകളുടെയും മുഖ്യമാദ്ധ്യമങ്ങളുടെയും  റിപ്പോർട്ടുകൾ ആധികാരികമായി അന്വേഷിക്കാതെ സ്വീകരിക്കുന്ന നയവും ശരിയല്ല. ഒരു വാർത്ത കണ്ടാലുടൻ അതിന്റെ സത്യാവസ്ഥ മനസിലാക്കാതെ ഫോർവേർഡ് ചെയ്യുന്നതിനു മുന്നെ വാർത്തയുടെ നിജസ്ഥിതി ഉറപ്പു വരുത്തുകയും വേണം. സഹായിച്ചില്ലെങ്കിലും ഒരു കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയെ ഇങ്ങനെ ഉപദ്രവിക്കുന്നതും മനുഷ്യത്വരഹിതമാണ്. ഹനാൻന്റെ ജീവിതാനുഭവങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കുമ്പോള്‍ ആ കുട്ടിയില്‍ അഭിമാനം തോന്നുന്നുവെന്ന് മുഖ്യമന്ത്രി പിണറായി വിജയന്‍ പറയുകയുണ്ടായി. കേരളം മുഴുവന്‍ അവളെ പിന്തുണക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇന്ന് സാമൂഹിക മാദ്ധ്യമങ്ങൾ മനുഷ്യനെ ദ്രോഹിക്കാനുള്ള ഇരുതല വാളുകളേക്കാൾ ശക്തിയേറിയതായിരിയ്ക്കുന്നു. സോഷ്യൽ മീഡിയയിലെ ഇടപെടലില്‍ അതി സൂക്ഷ്മത പാലിക്കേണ്ടതായുമുണ്ട്. അനുഭവങ്ങളുടെയും പാളിച്ചകളുടെയും മദ്ധ്യേ നിറഞ്ഞ പുഞ്ചിരിയോടെ  ജീവിതം തള്ളി നീക്കുന്ന ഈ മലയാളി പെൺകുട്ടിയെ ഇന്ന് സ്വന്തം മകളാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അനവധി. തിരക്കുപിടിച്ച ജനജീവിതത്തിനിടയിൽ പാലാരി വട്ടം തമ്മനം കവലയിൽ മീൻ വിൽക്കുന്ന അവളെ അടുത്ത ദിവസം വരെ ആരും ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നില്ല. ഇന്ന് പതിനായിരങ്ങൾ അവളുടെ വാക്കുകളെ ശ്രവിക്കുന്നു. പേരിന്റെ അർത്ഥം പോലെ ആർദ്രയാണവൾ. മനസുനിറയെ ദുഃഖങ്ങൾ പേറുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവളുടെ നിഷ്കളങ്കമായ മുഖഭാവങ്ങളിൽ അതൊന്നും പ്രകടമാവുന്നില്ല. മീൻ വിൽക്കാനായി അവൾ സൈക്കിൾ ചവിട്ടുന്നു. ഉമ്മയെയും അവളുടെ ആങ്ങളയെയും പോറ്റുന്നു. നാളത്തെ ശുഭദിനങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകളുമായി കാലചക്രങ്ങളും അവൾക്കൊപ്പം ചലിക്കുന്നു. വലിയ ഭാഗ്യശാലിയായി അവളിനി കുതിച്ചുയരുന്നത് പരിഹസിച്ചവരും കളിയാക്കിയവരും അറിയുന്ന  സമയം അതി വിദൂരമല്ല. കേരളമണ്ണിന്‌ അഭിമാനമായ ഹനാൻ എന്ന ഈ ചുണക്കുട്ടീ  യുവ തലമുറകൾക്ക് മാതൃകയാണ്. ഉണർവും ആവേശവും നൽകുന്നു.  അവൾ പ്രകാശത്തിന്റെ കൈത്തിരിയും തെളിയിക്കുന്നു.

Read more









More

സിനിമ സ്‌പെഷ്യല്‍

  • Meera Sahib

    11th International Documentary and Short Film Festival of Kerala (IDSFFK) 2018, Awards declared and presented

    NON-FICTION   NAVROZE CONTRACTOR AWARD FOR THE BEST CINEMATOGRAPHER Best Cinematography: Venu P. S. Film: The Loss of Western Ghats / Sahyante Nashtam SHORT DOCUMENTARY Award for the Second Best Short Documentary: Jamnapaar Directed by Abhinava Bhattacharayya Produced by Creative Documentary Course   AWARD FOR THE BEST SHORT DOCUMENTARY: Mind Matter of a Tea Vendor / Chaya Kadakarantey Man Ki Baat Directed by Sanu Kummil Produced by Nashmi Fasiludheen   LONG DOCUMENTARY   AWARD FOR THE SECOND BEST LONG DOCUMENTARY: An Engineered Dream Directed & Produced by Hemant Gaba AWARD FOR THE BEST LONG DOCUMENTARY: Up Down And Sideways Directed by Anushka Meenakshi & Iswar Srikumar Produced by Manas Malhotra FICTION   BEST CAMPUS FILM SHARED BETWEEN TWO FILMS Preparation / Orukkam Directed by Shankar.G Produced by L V Prasad Film & TV Academy. Ida Directed by Gokul R Nadh Produced By K.R Narayanan Institute of Visual Science and Arts AWARD FOR THE SECOND BEST SHORT FICTION: Gi Directed by Kunjila Mascillamani Produced by SRFTI AWARD FOR THE BEST SHORT FICTION: Sound Proof Directed & Produced by Aditya Kelgaonkar

    Read more







    More
  • IFFK

    23rd International Film Festival of Kerala 7-14 December 2018 Thiruvananthapuram, Kerala, India   Kerala State Chalachitra Academy Department of Cultural Affairs Government of Kerala   REGULATIONS   Article 1. Organisation The 23rd International Film Festival of Kerala will be held in Thiruvananthapuram (Trivandrum), the capital city of Kerala, during 7-14 December 2018. The international media and film professionals the world over have cherished the previous editions of the festival for its enthusiastic audience, wide representation and its warm hospitality. The Kerala State Chalachitra Academy (The Motion Picture Academy of the State of Kerala, India) which conducts this festival is a body devoted to the promotion and propagation of quality cinema. Article 2. Aims and Objectives: The festival aims at presenting a selection of the best of World Cinema and a competition section especially for films from Asian, African and Latin American countries. In order to encourage young and upcoming filmmakers, there is yet another award for the Best Debut filmmaker from these countries. The IFFK also showcases the Best of Malayalam Cinema for international audience. Article 3. Sections International Competition Section:Films with a minimum length of 70 minutes produced or co-produced in a country from Asia, Africa or Latin America in the last one year or which had its first theatrical screening after 1st September 2017 are eligible for applying to the competition section of the festival 3.2 Rules covering the International Competition section: Selection committees recommend films for the competition. The IFFK invites the films as per the recommendation of the committees. Unless a special waiver is granted, only those films meeting the following conditions are chosen: 3.2.1. Entry for the International Competition is for films produced or co-produced in an Asian, African and Latin American country. The nationality of the Director will not be taken into consideration. Entry for the Indian Cinema Today section is for films produced or co-produced in India in an approved Indian language other than Malayalam with a premier show in Kerala. Entry for the Malayalam Cinema Now section is for films in the Malayalam language. Indian films including Malayalam ones cannot apply for International competition directly. 3.2.2.         Films that have been produced/or had first theatrical screening on or after 1st September 2017 and having English subtitles are eligible to participate. For International films, where no proof is available, the date of the first theatrical screening will be considered. For all Indian films the date on the certificate issued by the Central Board of Film Certification will be considered. If no certificate is available a signed affidavit on Rs 100 Stamp Paper stating date of completion of film will be considered. Theatrical screening dates will not apply to Indian Films. Censor certificate should be submitted while applying the film. 3.2.3.        Films selected for International Competition (Except Indian & Malayalam Films) should not have participated in the competition section of any other International Film Festival in India. An affidavit to this effect is to be submitted by the Producer prior to the final screening. 3.2.4.     Selection of films for International competition, Indian Cinema and Malayalam Cinema are done by Selection Committees set up by the Academy. The decision taken by the Academy on the recommendation of the Selection Committee will be considered as final and non-appealable. The Festival Director has a special right to waive any condition for participation in the Competition.            3.2.5. Malayalam Cinema Now section: The section will aim to present a panoramic view of films being produced in the Malayalam Language during the last year.                      A maximum of 14 films will be selected in this section. Of 14 films, 6 films should be the first and/or second films of the directors. Of the 14 films, 2 films will be recommended by the selection committee for the International Competition.   3.2.6     Indian Cinema Today section: Showcasing a selection of films from all regions of India.                      A maximum of 9 films will be selected. Of 9 films, 2 films will be recommended for the International Competition Section. Films selected for Competition should be Kerala Premieres.  3.2.7         Festival Kaleidoscope (Indian)                      The section is designed to showcase Indian Films that have received accolades in festivals around the world and the work of practising Indian Masters.    Indian films that have participated in any festival outside India (after 1 September 2017) from the following categories will be eligible in this section. 1) FIAPF-affiliated Competitive Feature Film Festivals, 2) FIAPF-affiliated competitive specialized Feature Film Festival 3) FIAPF-affiliated Non-Competitive Specialised Film Festivals. 4) Malayalam Film that has won the Best Film at the National Awards 5) Malayalam Film that has won the Best Malayalam Language Film at the National Award 6) Malayalam Film that has won the Best Film at the Kerala State Awards. The number of films in this section will not exceed eight. A committee set up by the Academy will recommend these films. The official information regarding the festival entry should be submitted by the producer. No special entry will be invited for this section.   3.3.   World Cinema (Out of competition): Films except those in English must be in their original version with English subtitles. A Selection committee set up by the Academy will recommend films for the non-competitive section called World Cinema. The films of Indian Masters can be included in the World Cinema section, if not submitted to any section of the festival. 3.4 Curated Sections: The following curated sections are also included in the festival: 1. Retrospectives 2. Homages and 3. Focus as per Festival programme   Article 4- General Rules   4.1. No legal claim can be filed for participation in the competition. 4.2. No confirmed film shall be withdrawn from the festival programme. 4.3. During the festival, before the official screening, none of the invited films shall be screened outside the festival venue by the film makers or entrants. 4.4.                  Selection at any other International festival does not ensure selection to IFFK. 4.5.                  Films or revised version of films submitted in a previous edition of the festival will not be considered for Competition/Indian Cinema/Malayalam Cinema Sections but maybe considered for inclusion in non-competitive sections. 4.6.                  Films selected in the Competition, Indian Cinema and Malayalam Cinema sections will be screened by the Kerala State Chalachitra Academy as part of its non-commercial screening activity in other parts of the State and outside the State with the permission of the rights holder. 4.7.                   All films screened in the Festival will be in the Original Language with English subtitles.  4.8              For all films without a Certification from the CBFC, the Festival will apply for an exemption to the I&B Ministry, Government of India, for the period of the Festival. The film will be screened subject to receiving this exemption. Regarding Indian Films, if the exemption from I&B Ministry is rejected, the producer can produce a CBFC Certificate within a stipulated time given by the festival failing which the film will be removed from the festival and a new film from the list given by the selection committee will be included at the discretion of the Festival Director.   4.9                   Films once submitted and screened before the Selection Committee forfeit their right for re-submission for International Competition, Indian Cinema Today & Malayalam Cinema Now Sections in any other edition. 4.10                 A film submitted and not recommended by the selection committee, cannot be included in any other section (except Kaleidoscope, if eligible) in the same edition of the festival.   Article 5. Entry deadlines & selection of films 4.1 The deadline for receiving the online submission form is 10thSeptember 2018, 05.00 pm and preview material should reach Kerala State Chalachitra Academy by 12thSeptember 05.00pm. The DVD/pen drive/hard disk/online screener (.mov/mp4 file)with English subtitles should reach the Academy before the above-mentioned date. While sending preview material value may be declared as less than US $5. The parcel should be super scribed ‘No commercial value. For Cultural purpose only’. The Festival will not bear the cost of transportation of preview material. It will be returned on request at the owner’s cost. Preview materials can also be in online links with permission to watch during the entire selection period. PRE-VIEW DVD/DRIVE SHOULD BE SENT BY POST / COURIER ONLY. DELIVERY IN PERSON WILL NOT BE ACCEPTED. 5.2 Rules for Selection Committee 1.       The Kerala State Chalachitra Academy will appoint the Selection committee consisting of eminent persons including filmmakers and others from different fields. 2.      Selection committee members should submit a signed affidavit in the prescribed format stating non-involvement of themselves or any close relative in the entries. 3.      The selection committee can suggest films for screening in Sections other than the entrants’ choice. 4.      The festival will not provide feedback on the submitted films or specific reasons for the rejection of any film.     Article 6. Juries& Awards 6.1.     Jury: 1.       An independent International Jury appointed by the Kerala State Chalachitra Academy will determine the prizes. The decision of the Jury will be final. 2.      The Jury will sit in judgment of films chosen by the Selection Committee for Competition. 3.      In addition to the Cash Awards, the Jury is free to award Special Jury Awards and Mentions to any aspect of filmmaking. These will not carry any cash prizes. 4.      For non-official Awards the Festival will facilitate the viewing of the films and the hosting of the Juries. 6.2      Awards: 6.2.1. Official Awards: The Festival Jury will be the final and only authority to judge the films for competition. There are three awards in the Competition Section. 1.Best Film: Suvarna Chakoram/ (Golden Crow Pheasant)– memento, certificate and cash award of INR 15,00,000 (approx. USD 23,000) to be shared equally between the Producer and Director of the Best Film. 2.Best Director: Rajata Chakoram – a memento, certificate and cash award of INR 4,00,000 (approx. USD 6150) to the Best Director. 3.Best Debut Director: Rajata Chakoram and a cash prize of INR 300,000(approx USD 4600) for the Best Debut Director. 4. Technical Excellence (In any technical area) (Special Mention) only Certificate 5. Performance Award (Special Mention) only Certificate 6. Jury Prize: only Certificate   6.2.2  Audience Poll: In addition to the above, the Festival Audience will vote one film as their Best Film in an Audience Poll, which will get Rajata Chakoram and a cash prize of INR2,00,000(approx. USD 3100) which will be shared between the producer and director of the film.     Non-Official Awards 6.2.3. FIPRESCIAward: An independent jury setup by FIPRESCI will choose the Best Film from the International Competitionand FIPRESCI Award for the Best Malayalam Film from thefirst or second film of a Director from the Competition &Malayalam Cinema Now. 6.2.4.  NETPAC Award: An Independent Jury set up by NETPAC will adjudge the Best Asian Film & the NETPAC Award for the Best Malayalam Film from the Competition Section &Malayalam Cinema Now section. 6.2.5. K R Mohanan Endowment An Independent Jury set by Federation of Film Societies of India (Kerala Region) will present a cash endowment for the first and second films of the directors from the Indian films in competition section, Malayalam Cinema Now and Indian Cinema Today sections. A cash prize of 100,000 INR will be given to the Director of the film. 6.2.6. Lifetime Achievement Award: In the year 2009 the IFFK has instituted an Award for the International Film personality who has contributed to the art of cinema through their lifetime work:INR 10,00,000 (approx. USD 14,000) and a memento will be awarded. The following are the recipients of Lifetime Achievement Award at IFFK.               2009: Mr. Mrinal Sen               2010: Mr. Werner Herzog               2013: Mr. Carlos Saura               2014: Mr Marco Bellocchio               2015: Mr Dariush Mehrjui               2016: Mr Jiri Menzel      2017: Mr Alexander Sokurov   Article 7. Malayalam Language Films selected in IFFK 1.       The selection committee set up by the Kerala State Chalachitra Academy will recommend a maximum of 14 Malayalam language films for the competition and Malayalam Cinema Now sections. 2.      Malayalam language films selected for the competition section and Malayalam Cinema Now section of the IFFK will be entitled to a grant of INR 1,00,000(Rupees One Lakh only) each for the Producer and Director. 3.      The Kerala State Chalachitra Academy will make one new English subtitled digital copy (DCP) of the Malayalam language films selected for the competition section and Malayalam Cinema Now section of the IFFK. The Kerala State Chalachitra Academy will pay for the cost of the new digital copy and subtitling. The producer will provide the Digital content (DPX files & Sound files) and the subtitles.   4.       The Digital copy will belong to the Academy and will be used for non-   commercial and academic screening purposes with the permission of the rights holder. Article 8. Insurance & Shipping 1.          The festival will incur shipping cost of films invited for the Festival. 2.         All films must be sent through the festival freight agent. The festival will not be responsible for films sent through any other means. Films are insured from Airport to Airport. 3.         Films will be sent back to the participants in the address indicated in the entry form or as instructed in writing. 4.         IFFK 2018 will pay storage and insurance costs of films selected for the festival throughout the period during which the cinematographic materials are held in the custody of festival authority. In case of print loss or damage, the liability of the festival authority will not exceed the value indicated in the official entry forms.   5.         Any claim in case of any damage to the print must be communicated to the Festival within one month of return of the print. 6.         The supplier of the film must ensure KDM Delivery and other material. 7.         Digital Screening Material is insured. In case of damage in transportation the festival will not be responsible.   Article 9.  Copies for archive 1.       Film selected in the Competition, Indian & Malayalam Sections can deposit an English subtitled Blue Ray / DVD copy of the film for use by the Kerala State Chalachitra Academy for non-commercial, academic screening. Article 10 The Chairman of the Kerala State Chalachitra Academy as Director of the festival has the authority to settle all cases not covered by the present rules. All appeals maybe addressed to the Festival Director. Article 11 No cuts or changes will be made in the films by the festival management for any reason. Festival undertakes to abide by International Regulations for Film Festivals not to screen an entry more than three times (excluding Jury screening). Article 12 1.       The final DCP of each selected film must reach the Academy by 15thNovember 2018. 2.      Acceptable formats are 35mm Print/DCP (Unencrypted, DCI Compliant – J2K, Interop or SMPTE DCP – Note: J2KInterop DCP to be only in 24/25 fps). 3.      For films selected in the Competition, World and Indian Cinema sections, it isexpected to submit unencrypted DCPtogether with two DVD copies. If it is not received by 20th November 2018 screening is liable to be cancelled.   Article 13 The import, distribution & commercial exhibition of all films to be presented in any section of the festival will be exempted from customs duty.   Article 14 Films will be presented within the official section of the festival, only if they have been produced following cinematographic professional rulings in the country of production and if their priority destination is for normal and continued theatrical exhibition. Article 15 List of films selected for the festival will be posted on the Academy website by 20thOctober 2018. Only the entrants of films selected will be informed in writing. Article 16 The festival will ensure that the films are screened at the best available theatres. The names of the theatres and their seating capacities will be made available for information. The festival will also make available a schedule of the entire programme that will take place during the festival period. Article 17 All relevant information regarding a film (presskit) should be furnished in the entry form for inclusion in the official festival book. Article 18 The festival will not present any film to any person or organisation (other than the International jury) before the official public screening or eventually, before the general screening for the journalists, unless specifically asked for by the producer. Article 19 (1) The Director or one producer of a film selected for competition will be invited with full hospitality for participation in the festival. (2)In the World Cinema Section accommodation will be provided only for the director of the film. If he/she is unable to attend he/she may nominate any other member of the cast or crew, in writing. (3) Director/Producer of a film selected in the Indian and Malayalam sections will be invited to participate in the festival. Invitation will be sent in the address mentioned in the entry form. (4) The Festival Director reserves the right to invite any person or persons connected with the film as guests for participating in the festival.     Article 20 Participation in the festival implies acceptance of all the aforementioned regulations and selection conditions. Article 21 Preview materials should be sent by post/courier. (This is not applicable for entries with online preview screeners). Delivery in person will not be accepted.   All materials may be sent to the following address:   Executive Director 23rdInternational Film Festival of Kerala (IFFK) Kerala State Chalachitra Academy Sasthamangalam, Thiruvananthapuram- 695 010,Kerala, India Tel: +91-471-2310323, 2312214, Fax: +91-471-2310322 programme@iffk.in, deputydirector@iffk.in www.iffk.in www.keralafilm.com

    Read more








    More
  • IFFI

     Call for Entries for 49th International Film Festival of India 2018, GOA Last Date for sending the entry is 31st August, 2018. NOTE: Classroom and advertising films are not eligible for participation in any section. NOTE: Final screening material must comply with technical standards specified by SMPTE for screening at International Film Festivals. Directorate of Film Festivals reserves the right to refuse screening if found otherwise. NOTE: The Participants must ensure that they have the right to participate in the International Film Festival of India with regard to parties connected with the production/ distribution of the participating film and/ or other right holders/ licenses. NOTE: Participation in the Festival implies acceptance of these Regulations. NOTE: The Director, DFF will decide all matters not expressly provided for in these regulations but in conformity with the provisions of the International Regulations for film festivals and his decisions shall be final and bindin on all parties.   For details: 49th International Film Festival of India 2018, GOA Directorate of Film Festivals Ministry of Information & Broadcasting Government of India Delhi Address Siri Fort Auditorium Complex, August Kranti Marg, New Delhi-110049 Phone No. : +91-11-26499371/ 26499398/352/357 Tele/fax No : +91-11-26497214 GOA Address Old GMC Building, Campal Panaji,pin num-403001 GOA, INDIA Phone No. : +91-832-2434222 Tele/fax No : +91-832-2435222 E mail : iffigoa.dff@gov.in Website : iffigoa.org

    Read more








    More

ലേഖനം

ഓണം, കേരള ജനതയുടെ പാരമ്പര്യമായ മഹോത്സവവും വിശുദ്ധമായി കൊണ്ടാടുന്ന ഒരു സാമൂഹിക ആചാരവുമാണ്. മലയാളികളുടെ മനം കവരുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ആഘോഷമാണിത്. ജാതി മത ഭേദ മേന്യേ മനുഷ്യരെല്ലാം ഒന്നാണെന്നുള്ള സങ്കൽപ്പമാണ് ഓണത്തിന്റെ സന്ദേശത്തിലുള്ളത്. ലോകത്തുള്ള നാനാവിധ സംസ്ക്കാരങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ മലയാളികളും മഹാബലിയെ ഹൃദയപൂർവം കൈനീട്ടി സ്വീകരിക്കുന്നു. ചരിത്രവഴികളിൽക്കൂടി തന്നെ മഹാബലിയുടെ ചൈതന്യം കേരള ജനതയുടെമേൽ നിത്യവും പ്രകാശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മഹാബലിയുടെ കാലത്ത് മനുഷ്യരെല്ലാം ഐശ്വര്യത്തിലും സത്യത്തിലും ശാന്തിയിലും ജീവിച്ചുവെന്ന സങ്കൽപ്പമാണുള്ളത്. മലയാളം കലണ്ടറിൽ കൊല്ലവർഷം ആദ്യത്തെ മാസമായ ചിങ്ങമാസത്തിലാണ് ഓണാഘോഷ പരിപാടികൾ ആഘോഷിക്കാറുള്ളത്. പത്തു ദിവസം ആഘോഷമാണ് ഓണത്തിനുള്ളത്. അത്തം മുതൽ തുടങ്ങുന്ന പരിപാടി പത്താം ദിവസം തിരുവോണത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഓണം ആഘോഷിക്കുന്നതിൽക്കൂടി ഒരു അസുരനായ രാജാവിനെ ആദരിക്കുകയും സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഐതിഹ്യ കഥയനുസരിച്ച് തിരുവോണമെന്നാൽ മഹാബലിയുടെ ആത്മാവ് കേരളം ഒന്നാകെ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പ്രജകളെ സന്ദർശിക്കാൻ വന്നെത്തുന്നുവെന്നുള്ളതാണ്. ഓരോ തരം നിറമാർന്ന ആഘോഷങ്ങൾ വഴി അദ്ദേഹത്തെ കേരളമൊന്നാകെ സ്വീകരിക്കുന്നു. പഴങ്കാലങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്ന ഓണവും ആധുനിക കാലങ്ങളിലെ ഓണവും തമ്മിൽ വളരെയേറെ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഒരു പക്ഷെ കുട്ടിക്കാലത്ത് നാം പഠിക്കുന്ന വേളയിൽ പ്രതീക്ഷകളോടെ കാണുന്ന ദിനങ്ങൾ പത്തു ദിവസമുള്ള ഓണ അവധിയായിരിക്കും. അതിനുമുമ്പ് ഓണപ്പരീക്ഷയെന്ന ഒരു കടമ്പയും കടന്നാലേ ആ വർഷമുള്ള ക്ലാസ് കയറ്റത്തിന് അർഹമാകുമായിരുന്നുള്ളൂ. പരീക്ഷയിൽ പലതും കാണാപാഠം പഠിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിനു ശേഷമുള്ള ഓണ അവധി കുട്ടികളുടെ മനസിന് ഉന്മേഷം നൽകുമായിരുന്നു. അക്കാലത്തെ ഗ്രാമത്തിലെ ചെറു റോഡുകൾ മുഴുവൻ പൊടിപടലങ്ങൾ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു.  കാളവണ്ടികൾ ധാരാളം പൊതുനിരത്തിൽക്കൂടി ഓടിയിരുന്നു. അതിരാവിലെ എഴുന്നേറ്റു കുട്ടികൾ   കുട്ടയിൽ ചാണകം പെറുക്കുന്ന കാഴ്ചകളും പതിവായിരുന്നു. കാറുകൾ വളരെ വിരളം. ചരക്കു ലോറികളും റോഡുകളിൽ കാണാമായിരുന്നു. ബസുകൾ ദിവസത്തിൽ മൂന്നോ നാലോ പ്രാവിശ്യം ഓടിയെങ്കിലായി. കാൽ നടക്കാരായിരുന്നു അധികവും. കുട്ടി നിക്കറും ഇട്ടുകൊണ്ട് സൈക്കിൾ ടയറും ഉരുട്ടി അന്നത്തെ ഗ്രാമത്തിലെ റോഡുകളിൽക്കൂടി ഓടിക്കുന്നതും മനസിൽക്കൂടി പാഞ്ഞെത്തുന്നുണ്ട്. വഴികളിൽ ഒരു ജീപ്പ് കണ്ടാൽ അതിന്റെ പുറകേയോടുന്ന കുട്ടിക്കാലവും ഓർമ്മയിലുണ്ട്. ജീപ്പുകളിലും ഉന്തുവണ്ടികളിലും ലൗഡ് സ്പീക്കറുടെ സഹായത്തോടെ സിനിമാ പരസ്യമായി നോട്ടീസുകൾ വിതരണം ചെയ്യുമ്പോൾ അത് ലഭിക്കാനുള്ള ഓട്ടവും ഗ്രാമീണ ബാലന്മാരുടെ ഹരമായിരുന്നു. പരസ്യ വിപണികൾ പ്രാബല്യമല്ലാതിരുന്ന അക്കാലത്ത് ചെണ്ട കൊട്ടിക്കൊണ്ടു ഓണ സിനിമാ നോട്ടീസുമായി വഴികളിൽ എത്തുന്നവരുടെ കൈകളിൽ നിന്നും നോട്ടീസ് ലഭിക്കുകയെന്നതും വലിയ സന്തോഷത്തിനു ഇടം നൽകിയിരുന്നു. ഓലപ്പുരകളായിരുന്നു ഭൂരി ഭാഗം പേരുടെയും വീടുകൾ. ഓടിട്ട വീടുകൾ ചുരുക്കം. ഇന്ന് റോഡുകൾ ടാർ ചെയ്തു വീതി കൂട്ടി. കോൺക്രീറ്റ് കെട്ടിടങ്ങൾ നാട് മുഴുവൻ നിറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു. പണ്ടുണ്ടായിരുന്ന നമ്പൂതിരി, ബ്രാഹ്മണ ഇല്ലങ്ങൾ മുഴുവൻ മൺകൂനകൾ പോലെ ഇടിഞ്ഞു പൊളിഞ്ഞു. അനന്തരാവകാശികൾ പഴയ ഇല്ലങ്ങൾക്കൊന്നും ഇല്ലാതായി. പലരുടെയും 'ആൽ മരങ്ങൾ' നട്ടുവളർത്തിയിരുന്ന തറകൾ കോൺക്രീറ്റ് കെട്ടിടങ്ങൾക്കുള്ളിലായി. നെൽപ്പാടങ്ങൾ കൃഷികൾ ഇറക്കാതെ വരണ്ട ഭൂമികളായി തീർന്നു. ശുദ്ധജലം നിറഞ്ഞു നിന്നിരുന്ന തെളിമയാർന്ന അമ്പലക്കുളങ്ങളുടെ പവിത്രതയും ഇല്ലാതായി. അക്കാലത്തുണ്ടായിരുന്നവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും യാഥാസ്ഥിതികരായിരുന്നു. അവർ പരസ്പ്പരം സ്നേഹിച്ചിരുന്നു. മൂക്കുത്തി പൂവും ചെമ്പരത്തി പൂവും പറിക്കാൻ പെൺകുട്ടികൾ ഓടി നടക്കുമായിരുന്നു. എവിടെ നോക്കിയാലും മലരണിക്കാടുകൾ തിങ്ങി നിറഞ്ഞിരുന്നു. നെറ്റിയിൽ ചന്ദനവും ചാർത്തി കൈകളിൽ പ്രസാദവുമായി ഓണപ്പുടവയും ഉടുത്തുകൊണ്ടു നീണ്ട, പിന്നിയ, കാർകൂന്തലുമായി അമ്പലത്തിൽ നിന്നും ഇറങ്ങിവരുന്ന തരുണിമാർ കേരളനാടിനൊന്നാകെ അലങ്കാര ഭൂഷണമായിരുന്നു. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരമായ വാമനന്റെയും അസുര രാജാവായ മഹാബലിയുടെയും ഐതിഹ്യ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് കേരള ജനത ഓണം ആഘോഷിച്ചു വരുന്നത്. എന്നാൽ ഭാഗവതത്തിലെ വാമനനും മഹാബലിയുമായി ഓണാഘോഷങ്ങൾക്ക് ബന്ധം കാണുന്നില്ല. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരമായ വാമനനെ ഒരു വില്ലന്റെ രൂപത്തിലാണ് മലയാളികൾ സങ്കൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഓണാഘോഷങ്ങൾ പുരാണത്തിലെ താത്ത്വിക ചിന്തകളുമായി വളരെയധികം അകന്നു നിൽക്കുന്നു. ഓണം മഹാബലിയെന്ന ഒരു പരിത്യാഗചക്രവർത്തിയുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായുള്ളതാണ്. ഇതിഹാസപുരുഷനായ മഹാബലിയെ കേരള ജനത അത്യധികം ആദരവോടെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. മഹാബലിയെ സമർപ്പണത്തിന്റെയും സഹനത്തിന്റെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി കണക്കാക്കുന്നു. മലയാളികളെല്ലാം ഒന്നാണെന്നുള്ള ഒരു സാമൂഹിക ബോധം ഓണം ആഘോഷിക്കുന്നതിൽക്കൂടി ലഭിക്കുന്നു. ജനമനസുകളിൽ ചൈത്യന്യം മുറ്റിനിൽക്കുന്ന ആദ്ധ്യാത്മിക ചിന്തകളും പുഷ്ടിപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ വിദേശ പണ്ഡിതരുടെ കൃതികളിൽ ഓണത്തിന് അദ്ധ്യാത്മികമായ പ്രാധാന്യമൊന്നും കല്പിച്ചിരുന്നില്ല. അവർ ഓണത്തെ കൊയ്ത്തുകാല ഉത്സവമായി മാത്രമേ കരുതിയിരുന്നുള്ളൂ. ഒരു ശരിയായ ഭക്തൻ ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടില്ല. കാരണം, ഭാരത സംസ്ക്കാരവും വൈദിക തത്ത്വങ്ങളും അദ്വൈതവും പഠിപ്പിക്കുന്നത് 'ഞാനും ദൈവവും ഒന്നാണെ'ന്നാണ്. 'അതായത് 'തത് ത്വം അസി'. (അത്) ബ്രഹ്മം നീ തന്നെ. വാഗ്ദാനങ്ങൾ മഹാബലിക്ക് പാലിക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. മൂന്നടി സ്ഥലവും നൽകാൻ സാധിച്ചില്ല. മഹാവിഷ്ണു മഹാബലിയെ അനുഗ്രഹിച്ചു. മഹാബലിയുടെ മനസ് സ്വർഗത്തോളം ഉയർത്തി. ഭാഗവതത്തിൽ മഹാബലിയെപ്പറ്റി വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന കഥയിൽ മഹത്തായ ഒരു തത്ത്വത്തെ അവിടെ വിലയിരുത്തുന്നു. മഹാബലിയിൽ സ്വാർത്ഥത പരിത്യജിച്ചിരിക്കുന്നു. ധനവും സന്തോഷവും ഒരു പോലെ ചുറ്റുമുള്ളവർക്കായി വീതിക്കുന്നു. ഒരുവന്റെ ഹൃദയ വിശാലമായ മനസാണ് ലോകത്തിലേക്കും വെച്ച് വലിയ ധനമെന്നു മഹായാഗം നടത്തിയ മഹാബലിയിൽക്കൂടി നാം പഠിക്കുന്നു. മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ നമുക്കെല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. മനസിനെ പുഷ്ടിപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കിൽ നാം എല്ലാം നേടുന്നു. ദൃഢമായ മനസോടെയുള്ള മഹാബലി ഒരിക്കലും തന്റെ മനസിന്റെ താളനില തെറ്റാൻ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല. ഔചിത്യമേറിയ ഈ പഠനം കാലത്തിനനുസരിച്ചും പ്രസക്തമാണ്. കാരണം ഭൂരിഭാഗം പേരും നമ്മുടെ മനസിന്റെ ശക്തിയെ ഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. മനസെന്ന മായാ ചിന്തകളെ ഭയപ്പെടുന്നു. ദൈവം നമ്മോടൊപ്പം ഉണ്ടെന്ന് മതങ്ങൾ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ബുദ്ധിയും വിവേകവും അറിവും സ്വരൂപിച്ച് മനസിനെ ദൃഢമാക്കുക, ശക്തമാക്കുക എന്ന സന്ദേശമാണ് മഹാബലിയുടെ ത്യാഗത്തിൽക്കൂടി മനസിലാക്കേണ്ടത്. അതിനെ ദൈവിക വരദാനമെന്നു പറയാൻ സാധിക്കുന്നു. പ്രത്യേകമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടോടെ ജീവിതത്തെ ദർശിക്കാനും മഹാബലി പഠിപ്പിക്കുന്നു. 'മഹാബലി സ്വയം ദൈവത്തിന് അർപ്പിതമായപ്പോൾ ദൈവവുമായി ഐക്യം പ്രാപിച്ചു 'ഏകതാ'  കൈവരിക്കുകയായിരുന്നു. അവിടെ മനസും ദൈവവും ഒന്നാകുന്നു. പിന്നീട് പിന്തിരിയാൻ പാടില്ല. കഴിഞ്ഞതിനെപ്പറ്റി പരിതപിക്കുകയും അരുത്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ നമ്മുടെ മനസുകൾ മുമ്പോട്ട് ചലിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. അപ്പോൾ നാം കണ്ടെത്തുന്ന പരമ സത്യത്തെയാണ് ദൈവമെന്നു പറയുന്നത്.' (റഫ്: സ്വാമി ഉദിത് ചൈതന്യ പ്രഭാഷണങ്ങൾ) ഓണത്തിന് വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഐതിഹ്യ കഥകളും വിദേശികൾ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നു ചില ഹിന്ദു പണ്ഡിതർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. അസുര, ദ്രാവിഡ കുലങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള ബ്രാഹ്‌മണ മേധാവിത്വത്തെ പുച്ഛിച്ചു തള്ളുന്നതിന് വിദേശികൾ വാമനന്റെ കഥ മനഃപൂർവം സൃഷ്ടിച്ചതുമാകാം! അവിടെ ഒരു കുരുടൻ ബ്രാഹ്മണനായ വാമനനെ കഥാപാത്രമായി സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു. അസുര രാജാവായ മഹാബലിയെ പാതാളത്തിലേക്ക് ശിക്ഷിച്ചയച്ചെന്ന കഥ പ്രചരിപ്പിക്കാനാണ് വിദേശികൾ ശ്രമിച്ചത്. ഒരു പക്ഷെ ഇത് കേരള സംസ്ക്കാരത്തിന് തന്നെ അപമാനകരമായ കഥയായി കരുതുന്നു. മഹാബലിയുടെ മഹത്തായ ത്യാഗത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും അതോടൊപ്പം ദൈവമായ മഹാവിഷ്ണു അവതാരത്തെ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതികളിലുള്ള വിശ്വാസമാണ് കേരളജനതയ്ക്കുള്ളത്. വൈഷ്‌ണവ പുരാണം അനുസരിച്ച് മഹാബലി എന്ന അസുരദേവൻ ദൈവങ്ങളെ തോൽപ്പിച്ച് മൂന്നു ലോകങ്ങളെയും കീഴടക്കി അധികാരം കയ്യടക്കിയെന്നുള്ളതാണ്. ചക്രവർത്തി മഹാബലിയുടെ പ്രസിദ്ധി വർദ്ധിക്കുന്നതിൽ ദൈവങ്ങൾ ആകുലരായിരുന്നു. ദേവ ഗണങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു കൂടി മഹാവിഷ്ണുവിനോട് അസുര ദേവനായ മഹാബലിയെ കീഴ്പ്പെടുത്താൻ സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. വിഷ്ണു, ദേവ ഗണങ്ങളെ സഹായിക്കാമെന്ന് സമ്മതിച്ചെങ്കിലും മഹാബലിയുമായി ഒരു തുറന്ന യുദ്ധത്തിന് തയ്യാറായിരുന്നില്ല. കാരണം, മഹാബലി മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ തികഞ്ഞ ഒരു ഭക്തനായിരുന്നു. ദേവന്മാരെ മഹാബലിക്കെതിരെ ഒരു തുറന്ന യുദ്ധത്തിന് സഹായിക്കുന്നതിനു പകരം വിഷ്ണു ഒരു മുണ്ടനായ സാധു ബ്രാഹ്മണന്റെ രൂപത്തിൽ രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചു. അത് വിഷ്ണുവിന്റെ വാമനാവതാരമായി അറിയപ്പെടുന്നു. കുറിയവനായ ഈ ബ്രാഹ്മണൻ മഹാബലിയെ സന്ദർശിച്ചുകൊണ്ടു ആഗ്രഹങ്ങൾ അറിയിച്ചു. മൂന്നു കാൽപ്പാദങ്ങളുടെ വിസ്തൃതിയിലുള്ള സ്ഥലമാണ് മഹാബലിയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടത്. മഹാബലി ബ്രാഹ്മണന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കു കീഴ്വഴങ്ങി സ്ഥലം അളന്നെടുത്തുകൊള്ളാൻ പറഞ്ഞു. പരമശക്തനായ അവതാര മൂർത്തി ദൈവത്തിനോടാണ് ഈ ഇടപാട് നടത്തുന്നതെന്ന കാര്യം മഹാബലിക്ക് വ്യക്തമല്ലായിരുന്നു. ഇതാണ് തൃപ്പൂണിത്തറയിൽ നിന്നാരംഭിക്കുന്ന 'അത്തം' എന്ന ആഘോഷത്തിന്റെ ആരംഭം. അവിടെ മഹാബലിയുടെ ഔദാര്യ മനസിനെ പരീക്ഷിക്കാൻവന്നെത്തിയ വാമനനെയും ആദരിക്കുന്നു. വാമനരൂപത്തിൽ വന്ന കുറിയവനായ ബ്രാഹ്മണൻ മഹാബലിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ വളരാൻ തുടങ്ങി. വാമനൻ രണ്ടു കാൽപ്പാദങ്ങൾ പൊക്കി ചുവടുവെച്ചപ്പോഴേക്കും പാദങ്ങളുടെ വളർച്ച മഹാബലിയുടെ രാജ്യാതിർത്തിയോളമായി. സ്ഥലം തികയാഞ്ഞതിനാൽ മൂന്നാമത്തെ ചുവടുകൾ വെക്കാനായി മഹാബലി തന്റെ തലയെ വാമനന്റെ മുമ്പിൽ അർപ്പിച്ചു കൊടുത്തു. അങ്ങനെ വാമനൻ സമ്മതിക്കുകയും തന്റെ കാൽപ്പാദങ്ങൾ മഹാബലിയുടെ തലയിൽ വെച്ചു പാതാളത്തിലേക്ക് അയക്കുകയും ചെയ്തു. മഹാബലിയുടെ വിഷ്ണു ഭക്തി മൂലം അദ്ദേഹത്തെ വർഷത്തിൽ ഒരിക്കൽ തന്റെ രാജ്യത്തുള്ള പ്രജകളെ സന്ദർശിക്കാനുള്ള അനുവാദം വിഷ്ണുരൂപമായ വാമനൻ നൽകുകയും ചെയ്തു. മഹാബലിയെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ഔദാര്യ നിധിയും സാമൂഹിക വിപ്ലവകാരിയുമായ ഒരു രാജാവായിട്ടാണ്. അദ്ധ്യാത്മികതയുടെ പരിപൂർണ്ണതയിൽ ഭൗതികമായി തനിക്കുള്ളതെല്ലാം, താൻ നേടിയതെല്ലാം ഈശ്വരന് മഹാബലി അർപ്പിക്കുന്നു. അവസാനം സ്വയം മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ പാദത്തിങ്കൽ മഹാബലി വീഴുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടെ വേഷപ്രച്ഛന്നനായ ദൈവത്തെ കാപട്യത്തിന്റെ മുഖമാണ് കാണിക്കുന്നതെങ്കിലും മഹാബലി ദൈവമാകുന്ന സത്യത്തെ തിരിച്ചറിയുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അദ്ദേഹം ഭയരഹിതനായി, ധീരതയോടെ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ മുമ്പിൽ പാദങ്ങളെ നമസ്ക്കരിച്ചു ബലിയായി തീർന്നു. ഒരു അസുരൻ എന്നതിൽ ഉപരി മഹാബലി പ്രജാ വാത്സല്യം ഉള്ളവനും ഔദാര്യ നിധിയും, സർവ്വരോടും ദയ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന രാജാവുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഭരണകാലം കേരളത്തിലെ സുവർണ്ണ കാലമെന്നു കണക്കാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിൻറെ മടങ്ങി വരവിനെ ആഘോഷമായി തലമുറകളായി കേരളജനത കൊണ്ടാടുന്നത്. 'വാമന' എന്ന വാക്ക് കേരളസംസ്ക്കാരവുമായി ഒത്തുപോവുന്നതും വളരെയധികം പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്നതുമാണ്. വാമന എന്ന പദത്തിൽ കാലവും ധ്വാനിക്കുന്നു. നന്മയും തിന്മയും കാലത്തിൽ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ടു ഓരോ വ്യക്തിയിലും വാമനൻ ചുറ്റപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അതായത് 'വാ' എന്നാൽ കൊണ്ട് വരുക, മനം എന്നാൽ അനുഭവ ജ്ഞാനം അല്ലെകിൽ സ്വാനുഭവം എന്നുമാകാം. ജ്ഞാനം നമ്മിൽ ആവഹിക്കട്ടെയെന്ന അർത്ഥധ്വാനി ഈ വാക്കിൽ പ്രതിഫലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിൽ മഹാബലിയെ ശിക്ഷിച്ചുവെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടില്ല. പാതാളത്തിൽ അയച്ചെന്നും സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. വാമനനെയും മഹാബലിയെയും ഒന്നുപോലെ ആദരിക്കുന്ന ഒരു മഹോത്സവമായി ഓണത്തെ കരുതണമെന്നുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും നവീകരണ ഹിന്ദുക്കളിൽ ശക്തമാകുന്നുണ്ട്. ഓണ സദ്യയും ഓണക്കളികളും സാമൂഹികമായി നാം ഒന്നാണെന്നുള്ള ബോധം ജനിപ്പിക്കുന്നു. പൂക്കൾ കൊണ്ടുള്ള നിരകൾ നിരവധി മനസുകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതെല്ലാം ഒരേ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളാണ്. സമൂഹം ഒറ്റക്കെട്ടായി നിൽക്കുമ്പോൾ അതിൽ ഒരു മനോഹാരിതയുണ്ട്. അങ്ങനെ ഓണം എന്നുള്ളത് വൈവിധ്യങ്ങളിൽ 'ഏകതാ' മനോഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കൊച്ചിയിലുള്ള തൃക്കാക്കര അമ്പലം വാമനന്റെ പേരിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്. കൊടി മരം ഉയർത്തലോടെ അവിടെ ആഘോഷങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു. കൂടെ കൂത്താട്ടങ്ങളും പ്രാചീന രീതികളിലുള്ള ഡാൻസുകളും ഉണ്ടായിരിക്കും. വാമനനെ ഡ്രസ്സുകൾ അണിയിച്ചുകൊണ്ടു എഴുന്നള്ളിക്കുന്ന ചടങ്ങുകളുമുണ്ട്. 'പുലിക്കളി' ജനക്കൂട്ടത്തെ ആകർഷിക്കുന്ന പ്രസിദ്ധമായ ഒരു ഓണക്കളിയാണ്. ഒരുവനു ദൃഢമായ മനസ്സുണ്ടെങ്കിൽ അവന്റെ മനസ് സദാ ചലിക്കുന്നത് ദൈവത്തിങ്കലേക്കെങ്കിൽ സമയമാകുമ്പോൾ ഓരോരുത്തരും ആദരണീയരാകും. നാം തന്നെ ദൈവത്തോളം ഉയരും. അതുകൊണ്ടു നമ്മുടെ മനസ്സ് മഹാബലിയെപ്പോലെ ദൈവികമായി ചലിക്കട്ടെയെന്നും ഹൈന്ദവ ഗുരുക്കളുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ കേൾക്കാം. സ്വാർത്ഥതയും അഹങ്കാരവും നമ്മിൽ കുടികൊള്ളുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അങ്ങനെയുള്ള മനസ് അപമാനിതരാകും. സമൂഹം തിരസ്ക്കരിക്കും. നേരെ മറിച്ച് ചുറ്റുമുള്ളവരും നമ്മുടെ മനസിനെ ബഹുമാനിക്കണമെങ്കിൽ മഹാബലിയെപ്പോലെ ലളിതവും മനോഹരവുമായ ജീവിതം പടുത്തുയർത്തേണ്ടതായുമുണ്ട്. തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സുവർണ്ണ കാലത്തെ രാജാവിനെ സ്വീകരിക്കാനായി ജനങ്ങൾ വീടുകൾ തോറും പൂക്കളം ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഓണസദ്യകൾ നടത്തുന്നു. പാരമ്പര്യമായുള്ള ഡാൻസ്, കൂത്തുകളികൾ, നാടൻ പാട്ടുകൾ മുതലായവകൾ ആഘോഷങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ്. പലതരം കായിക വിനോദങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ച് ഓണക്കളി ഗംഭീരമാക്കുന്നു. ഇന്നും പ്രജകൾ ഐശ്വര്യത്തിലും സന്തോഷത്തിലും ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് മഹാബലിയെ അറിയിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ് ഈ ആഘോഷങ്ങളെല്ലാം സംഘടിപ്പിക്കുന്നത്.  ഓണസദ്യയാണ് ഇതിൽ ജനങ്ങളെ കൂടുതലായും ആകർഷിക്കുന്നത്. സദ്യയിൽ ചോറ്, സാമ്പാർ, അവിയൽ, രസം, പായസം മുതലായവകൾ തിരുവോണം നാളിൽ വിളമ്പുന്നു. 'അത്തം' നാളോടെയാണ് ഓണം ആരംഭിക്കുന്നത്. പിന്നീട് പത്തു ദിവസങ്ങൾ ഒരു ഹിന്ദുവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പവിത്രങ്ങളായ ദിനങ്ങളാണ്. രാവിലെ കുളിച്ച് അമ്പലത്തിൽ പോവുന്നു. മഹാബലി പാതാളത്തിലേക്ക് പോവുന്ന ഒരുക്കങ്ങളുടെ ആരംഭമായിട്ടാണ് അത്തം നാളുകൾ ആഘോഷിക്കുന്നത്. കേരളം മുഴുവൻ ഈ ദിവസത്തെ അത്തച്ചമയമെന്നു പറയും. കൊച്ചിക്കടുത്തുള്ള തൃപ്പുണിത്തറയിൽ നിന്ന് ഒരു ആഘോഷയാത്ര അന്നേ ദിവസമുണ്ടാകും. മഹാബലി ഈ ലോകത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷ്യമായത് ഈ ദിവസമാണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു. അത്തം നാളുകൾ മുതലാണ് പൂക്കൾ കൊണ്ടുള്ള കളങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാനാരംഭിക്കുന്നത്. പിന്നീട് പൂക്കളം ഓരോ ദിവസവും വലുതാകാൻ തുടങ്ങും. മഞ്ഞ പൂക്കളാണ് ഈ ദിവസത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാറുള്ളത്. പൂക്കളുകൊണ്ടുള്ള ഡിസൈൻ വളരെ ലളിതമായി നിർമ്മിക്കുന്നു. രണ്ടാം ദിവസം 'ചിത്തിര' നാളിലാണ് വീട് ശുചിയാക്കുന്ന കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത്. പൂക്കളത്തിൽ ഒരു രണ്ടാം നിര പൂക്കൾ കൂടി അന്നേ ദിവസം നിരത്തും. മൂന്നാം ദിവസം 'ചോതി' ദിനമായി കണക്കാക്കുന്നു. ചോതിയിൽ പൂക്കളത്തിനെ പല നിലകളാക്കി മനോഹരമാക്കുന്നു. പല തരം പൂക്കളും കളത്തിൽ നിരത്തുന്നു. കുടുംബം മൊത്തം സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളും പുതുവസ്ത്രങ്ങളും മേടിക്കാനായി ഷോപ്പിങ്ങും തുടങ്ങുന്നു. നാലാം ദിവസം 'വിശാഖം' നാളാണ്. ഇത് ഓണം നാളിൽ ഏറ്റവും പരിപാവനമായ ഒരു ദിനമായും കരുതുന്നു. ഓണം സദ്യയുടെ തുടക്കവും കുറിക്കുന്നു. ഓരോ അംഗവും വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ സഹകരിക്കുകയും ചെയ്യും. ഓരോ കുടുംബത്തിലും വ്യത്യസ്ത വിഭവങ്ങളാണ് വിളമ്പുന്നതെങ്കിലും 24 തരം ഡിഷുകൾവരെ കുടുംബങ്ങൾ തയ്യാറാക്കാറുണ്ട്. കൃഷി വിഭവങ്ങളുടെ മാർക്കറ്റ് തുറക്കുന്നത് ഈ ദിവസമാണ്. മാർക്കറ്റിൽ അന്ന് ഏറ്റവും തിരക്ക് കൂടിയ ദിവസവും ആയിരിക്കും. അഞ്ചാം ദിവസമായ 'അനിഴം' നാളിലാണ് സാധാരണ വള്ളം കളി ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നത്. ആറാം ദിവസമായ 'ത്രിക്കട്ടയിൽ' പൂക്കളങ്ങളും വിസ്തൃതമാക്കുന്നു. അഞ്ചാറു വിവിധ തരം പൂക്കളുകൂടി അതിനൊപ്പം ചേർക്കുന്നു. കുടുംബങ്ങൾ വന്നു ചേരുകയും സമ്മാനങ്ങൾ കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഏഴാം ദിവസം 'മൂലം' നാളിൽ ഓരോ കുടുംബങ്ങളിലുമുള്ള ബന്ധുമിത്രാദികൾ പരസ്പ്പരം സൗഹാർദ സന്ദർശനങ്ങൾ നടത്തുന്നു. പാരമ്പര്യമായ സദ്യയും വിളമ്പുന്നു. അമ്പലങ്ങളും ഈ ദിവസത്തിൽ സദ്യകൾ വിളമ്പാറുണ്ട്. പുലിക്കളി, ഡാൻസ്, ചെണ്ടകൊട്ട്, കൂത്താട്ടങ്ങൾ എന്നിവകൾ ഈ ദിവസങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതയാണ്. കൈകൊട്ടിക്കളിയും വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ കൊണ്ടാടുന്നു. ഊഞ്ഞാൽ കെട്ടുന്നതും ആഘോഷത്തിന്റെ ഭാഗമായിരിക്കും. മഹാബലിയെ സ്വീകരിക്കാൻ വാതിൽക്കൽ പുഷ്പ്പങ്ങൾ വിതറും. എട്ടാം ദിവസം 'പൂരാടം' നാളിൽ മഹാബലിയുടെയും വാമനനന്റെയും പ്രതിമകൾ കൈകളിലേന്തി വീടിനു ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നു. അതിനുശേഷം പ്രതിമകൾ പൂക്കളത്തിന്റെ നടുഭാഗത്ത് പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു. അന്നേ ദിവസം മുതലാണ് മഹാബലി ഓരോരുത്തരുടെയും വീടുകൾ സന്ദർശിക്കാറുള്ളത്. പൂക്കളങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്ന ബിംബങ്ങളെ 'ഓണത്തപ്പൻ' എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. പൂക്കളം വിസ്തൃതമാകുകയും നാനാതരം പൂക്കൾ കൊണ്ട് കളം അലംകൃതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒമ്പതാം ദിവസം ഓണത്തിന്റെ 'ഉത്രാടം' നാളാണ്. തിരുവോണത്തിന്റെ സായം ദിനമായി ആ ദിവസത്തെ കണക്കാക്കുന്നു. പച്ചക്കറികൾ വാങ്ങുവാൻ  ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ദിനവുമാണ്. തിരുവോണത്തിനാവശ്യമുള്ള പഴ വർഗ്ഗങ്ങളും ഉത്രാട ദിവസം വാങ്ങിക്കുന്നു. അതിനടുത്ത ദിവസം നാലു ദിവസത്തോളം മഹാബലി രാജാവ് രാജ്യം മുഴുവൻ കറങ്ങുമെന്ന് പാരമ്പര്യം പറയുന്നു. പ്രജകളെ ആ ദിവസങ്ങളിൽ അനുഗ്രഹിക്കുമെന്നുള്ള വിശ്വാസവും നിലനിൽക്കുന്നു. 'തിരുവോണ'മെന്നു പറയുന്നത് ഓണമാഘോഷത്തിന്റെ അവസാന ദിവസമാണ്. അന്നേ ദിവസം വീടുകൾ വൃത്തിയാക്കുന്നു. പ്രധാന കവാടത്തിൽ അരിപ്പൊടി വിതറിയിടുന്നു. നേരം വെളുക്കുമ്പോഴേ എല്ലാവരും കുളിച്ചണിഞ്ഞൊരുങ്ങും. പാവങ്ങൾക്ക് ധർമ്മം കൊടുക്കും. കുടുംബത്തിലെ മൂത്ത കാരണവത്തി മറ്റുള്ള അംഗങ്ങൾക്ക് പുത്തൻ വസ്ത്രങ്ങൾ സമ്മാനങ്ങളായി കൊടുക്കും. കേരളത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും വീടുകളിലും ബിസിനസ്സ് സ്ഥാപനങ്ങളിലും അലംകൃതമായ നിരവധി നിറമാർന്ന വൈദ്യുതി വിളക്കുകൾ തെളിക്കും. വെടിക്കെട്ടും ഉണ്ടാകും. വിഭവ സമൃദ്ധമായ ഓണം സദ്യ വിളമ്പുന്നതും അന്നാണ്. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ ഉച്ചകഴിയുമ്പോൾ പാരമ്പര്യമായുള്ള കളികളും ഡാൻസും പാട്ടുകളും കൂത്തും അരങ്ങേറും. ഓണത്തോടനുബന്ധിച്ചുള്ള കായിക കളികൾ, മത്സരങ്ങൾ എന്നിവകൾ സംഘടിപ്പിക്കാറുണ്ട്. തിരുവാതിരക്കളി, കുമ്മാട്ടിക്കളി, പുലിക്കളി മുതലായവകൾ ഓണം നാളിൽ അരങ്ങേറുന്നു. വിശുദ്ധമായ ഈ ദിവസത്തിൽ സ്ത്രീ പുരുഷന്മാർ, കുട്ടികളടക്കം കുളിച്ചു ദേഹശുദ്ധി വരുത്തുന്നതോടെ ഓണം ആഘോഷത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിക്കുന്നു. അതിനു ശേഷം പ്രാർത്ഥനകൾ ചൊല്ലും. പൂക്കളത്തിൽ പോയി പുതിയ പുഷ്പങ്ങൾ അർപ്പിക്കും. പുതിയ വേഷങ്ങൾ അണിയുന്നു. സസ്യാഹാര സദ്യക്കായി കുടുംബങ്ങൾ മൊത്തമായി സമ്മേളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചതിയുടെയും വഞ്ചനയുടെയും അനീതിയുടെയും പ്രതീകമാണ് വാമനൻ എന്ന് മലയാളികൾ കരുതുന്നു. ഉത്തരേന്ത്യൻ സംസ്ക്കാരം ബ്രാഹ്മണനായ വാമനനെ പുകഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. 'മാവേലി നാട് വാണീടും കാലം മാനുഷ്യരെല്ലാം ഒന്നുപോലെ' എന്നുള്ളത്' മലയാളത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു നാടോടി പാട്ടാണ്. സോഷ്യലിസ്റ്റ് കമ്മ്യുണിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥിതി മഹാബലിയുടെ രാജ്യത്ത് നടപ്പിലുണ്ടായിരുന്നു.  പ്രജകൾ പരസ്പ്പരം സ്നേഹിച്ചും സഹായിച്ചും അതിസന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചിരുന്നു. സർവ്വവിധ പീഡനങ്ങളിൽനിന്നും അവർ സ്വതന്ത്രരായിരുന്നു. മാനസിക സമ്മർദ്ദമോ രോഗമോ പ്രജകളിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ശിശു മരണം കേട്ടുകേൾവി പോലുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ആരും കള്ളം പറഞ്ഞിരുന്നില്ല. കളവും മോഷണവും കൊലയും രാജ്യത്തുണ്ടായിരുന്നില്ല. അയൽക്കാരനെ വഞ്ചിക്കുന്ന ഏർപ്പാടുണ്ടായിരുന്നില്ല. ജാതി വർണ്ണ വ്യത്യാസങ്ങളില്ലാഞ്ഞ ഒരു സമൂഹമായിരുന്നു അന്നുണ്ടായിരുന്നത്. ഓണത്തിന്റെ മഹത്തായ ഈ സന്ദേശത്തിൽക്കൂടി രാജ്യങ്ങളും സർക്കാരുകളും മാവേലിയുടെ ഭരണകാലങ്ങളെപ്പറ്റി പഠിച്ചു വിലയിരുത്തേണ്ടതായുമുണ്ട്.

Read more









More

സാംസ്‌കാരിക വിശേഷങ്ങള്‍

ലീഗ് സിറ്റി (ടെക്‌സാസ്): വർണ്ണക്കാഴ്ചകളും, വൈവിധ്യങ്ങളും ഒരുക്കി എന്നും അമേരിക്കൻ മലയാളിസമൂഹത്തിനു മാതൃകയായി നിലകൊള്ളുന്ന മലയാളികളുടെ ഒരു ചെറു കൂട്ടായ്മയായ മലയാളി സമാജം ഓഫ് ലീഗ് സിറ്റി പൊന്നോണത്തെ വരവേൽക്കാനൊരുങ്ങുന്നു. ടെക്സാസ് സിറ്റിയിൽ നിന്നും ജലമാർഗ്ഗം വള്ളത്തിൽ എത്തുന്ന മാവേലിയെ ലീഗ് സിറ്റി മലയാളികൾ ചെണ്ടമേളത്തിൻറെയും, താലപ്പൊലിയുടെയും അകമ്പടിയോടെ എഴുന്നള്ളിക്കും. ലീഗ് സിറ്റിയിലെ എല്ലാ മലയാളികളും ജാതി മത ഭേദമന്യേ ആവേശപൂർവം മറ്റെല്ലാ പരിപാടികളും മാറ്റിവെച്ചു കാത്തിരുന്ന് പങ്കെടുക്കുന്ന ഒന്നാണ് ഓണാഘോഷം. ഓഗസ്റ്റ് 18ന് ലീഗ് സിറ്റിയിലുള്ള വാൾട്ടർ ഹാൾ പാർക്ക് ഓഡിറ്റോറിയത്തിൽവെച്ചു രാവിലെ 9.00 മണിക്ക് പരിപാടികൾക്ക് തുടക്കം കുറിക്കും. വിവിധ തനതു കേരള കലാരുപങ്ങളായ പുലികളി, തിരുവാതിരകളി എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചുള്ള ഘോഷയാത്രയും, കൂടാതെ ലീഗ് സിറ്റി മലയാളികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന നാടൻ ചെണ്ടമേളവും, വഞ്ചിപ്പാട്ടുകളും, നാടൻപാട്ടുകളും അതോടൊപ്പം വിവിധതരം കലാവിരുന്നുകളും, അരങ്ങേറും. ഉച്ചയോടെ മാവേലിമന്നനോപ്പം ഇരുന്നുള്ള വിഭവസമൃദ്ധമായ ഓണസദ്യക്കുശേഷം കുട്ടികൾക്കും മുതിർന്നവർക്കുമായി സംഘടിപ്പിക്കുന്ന വടംവലി, കബടികളി തുടങ്ങിയ പത്തോളം മത്സരങ്ങളും ഓണാഘോഷത്തിൻറെ ഭാഗമായി നടക്കും. തുടർന്ന് മത്സരങ്ങളിലെ വിജയികൾക്ക്‌ സമ്മാനദാനവും നടത്തും. കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് സംഘാടകരുമായി ബന്ധപ്പെടുവാനുള്ള നമ്പറുകൾ:  സോജൻ ജോർജ് 409-256-9840, രാജ്‌കുമാർ മേനോൻ 262-744-0452, മാത്യു പോൾ 409-454-3472, വിനേഷ് വിശ്വനാഥൻ 228-249-4511, ജോണി എബ്രഹാം 281-332-8163, രാജൻകുഞ്ഞു ഗീവർഗീസ് 507-822-0051, ബിനു പാപ്പച്ചൻ 405-992-5716, ഷിബു ജോസഫ് 228-249-1819, ടെൽസൺ പഴമ്പിള്ളി 973-477-7775, രാജേഷ് പിള്ള 228-249-6020

Read more



















More

സിനിമ

കൊച്ചി: ഓണം റിലീസായ മമ്മൂട്ടി ചിത്രം 'ഒരു കുട്ടനാടൻ ബ്ലോഗി'നായി ആവേശത്തോടെ കാത്തിരിക്കുകയാണ് മമ്മൂക്ക ഫാൻസ്. ചിത്രത്തിൽ നിന്നും പുറത്തുവന്ന പാട്ടും ശ്രദ്ധേയമായിരിക്കുകയാണ്. കായൽ, വള്ളംകളി, കള്ളു ഷാപ്പുമെല്ലാമാണ് പാട്ടിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്. മമ്മൂട്ടിക്കൊപ്പം നിരവധി യുവതാരങ്ങളും സിനിമയിലുണ്ട് കുട്ടനാടിനെ ആസ്പദമാക്കി നിർമ്മിക്കുന്ന സിനിമ കുടുംബ പ്രേക്ഷകരെ സ്വാധീനിക്കുമെന്ന കാര്യത്തിൽ സംശയമില്ല. ഓണത്തിന് മുന്നോടിയായി ഓഗസ്റ്റ് 24 നാണ് റിലീസ് ചെയ്യുന്നത്. ബിഗ് ബജറ്റ് സിനിമകൾക്കൊപ്പമാണ് ഒരു കുട്ടനാടൻ ബ്ലോഗ് തിയറ്ററുകളിലേക്ക് എത്തുന്നത്. എന്നാൽ നല്ല പ്രകടനം കാഴ്ച വെക്കാൻ സിനിമയ്ക്ക് കഴിയുമെന്നാണ് റിപ്പോർട്ടുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. തിരക്കഥാകൃത്ത് സേതു ആദ്യമായി സംവിധാനം ചെയ്യുന്ന സിനിമയാണിത്. സേതു തന്നെയാണ് സിനിമയ്ക്ക് തിരക്കഥ എഴുതിയതും. നടൻ ഉണ്ണി മുകുന്ദൻ സേതുവിന്റെ സഹസംവിധായകനായി ചിത്രത്തിന്റെ അണിയറയിലുണ്ടായിരുന്നു. അനു സിത്താര, റായി ലക്ഷ്മി, സിദ്ദിഖ്, നെടുമുടി വേണു, ഷംന കാസിം, സഞ്ജു ശിവറാം എന്നിവരാണ് മറ്റ് താരങ്ങൾ.അനന്ത വിഷന്റെ ബാനറിൽ പി മുരളീധരനും ശാന്ത മുരളീധരനുമാണ് സിനിമ നിർമ്മിക്കുന്നത്.  

Read more









More

കൗതുകം

ഫോർട്ട് മയേഴ്സ് (ഫ്ലോറിഡ) : ഫോർട്ട് മയേഴ്സിലെ ഫാമിലി പാർക്കിൽ പന്തലിച്ചു നിൽക്കുന്ന ഫിക്കസ് ട്രീയെ (അത്തി മരം) വെട്ടി നശിപ്പിക്കാതിരിക്കുന്നതിനു കേരൺ ഹൂപ്പര്‍ കണ്ടെത്തിയ ഏക മാർഗ്ഗം മരത്തെ വിവാഹം കഴിക്കുക എന്നതാണ്. നൂറു വർഷം പഴക്കവും 8000 ചതുരശ്ര മീറ്ററിൽ വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന അടിവേരുകളോടു കൂടിയ മരം മുറിച്ചുമാറ്റുന്നതിനു 13,000 ഡോളർ സിറ്റി പബ്ലിക് വർക്സ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് കരാർ നൽകി. ഇതിനെതിരെ പ്രതിഷേധം ശക്തമാക്കിയിട്ടും തീരുമാനത്തിൽ നിന്നും പുറകോട്ടു പോകാൻ അധികൃതർ തയ്യാറാകാതിരുന്നതിനെ തുടർന്ന് മാർച്ച് 27 ന് അമ്പതോളം പേരെ സാക്ഷി നിർത്തി കേരൺ ഫിക്കസ് മരത്തെ വിവാഹം കഴിക്കുകയായിരുന്നു. ഫ്രണ്ട് ബർസൽ എന്ന കൗൺസിൽ അംഗം മാത്രമാണ് വിവാഹ ചടങ്ങില്‍ ഔദ്യോഗികമായി പങ്കെടുത്തത്. വിവാഹത്തോടെ ഭർത്താവായി മാറിയ ഫിക്കസു ട്രീ മുറിച്ചു മാറ്റിയാൽ ഞാൻ വിധവയായി തീരും എന്നാണ് കേരൺ ഹൂപ്പർ പറയുന്നത്. വിവാഹത്തെ തുടർന്ന് സിറ്റി അധികൃതർ ആകെ അങ്കലാപ്പിലായിരിക്കുകയാണ്. പകൽ സമയം കേരണും കൂട്ടുകാരും മരത്തിനു കാവൽ നിൽക്കുന്നതും ഇവരെ കുഴക്കുന്നു.

Read more





More

സര്‍ഗവീഥി

  • കവിത

    ഇന്ദ്രനിലോ..ചന്ദ്രനിലോ...പാതാളത്തിലോ... മാവേലിമന്നാ..സമ്പല്‍..സമൃദ്ധിയുടെ..രാജനാഥാ.. ഇങ്ങെഴുന്നള്ളിയാലും....നാട്ടിലും....മറുനാട്ടിലും... ഏഴാംകടലിനക്കരെയും...ഓണമാണോണം..പൊന്നോണം.. എങ്ങെങ്ങും മുഴങ്ങട്ടെ..ഓണഗീതങ്ങള്‍.... പാട്ടുകള്‍... മാവേലിമന്നനായ്..ചുവടുവയ്ക്കാം..സഹര്‍ഷം..സഹജരെ... ഓണം...പൊന്നോണം..മനസ്സില്‍ തുടികൊട്ടും...ഓണം... ഉത്തിഷ്ഠതാ...സത്യസന്ധതാ...നീതിബോധ..സന്ദേശ... ദൂതനായെത്തും പ്രജാവല്‍സലാ...മാവേലി മന്നാ... സ്വാഗതം...സ്വാഗതം..നാട്ടിലും..മറുനാട്ടിലും സ്വാഗതം... ഓണനാളിലെന്നല്ലാ..എന്നുമെന്നും സ്വാഗതം..സുസ്വാഗതം... മണ്ണിലെ മാനവരെ...ഒരേ ചരടില്‍...മോഹനമായ്... കോര്‍ത്തിണക്കും...മാവേലിമന്നന്റെ...പാടവം... നീതി..നന്മ ബോധമിന്നകലെ..മരീചിക മാത്രം.... എങ്ങും പ്രകൃതി നശീകരണങ്ങള്‍..ദുരന്തങ്ങള്‍.... കണ്ണീരും കയ്പുമായ ഭൂമിദേവിക്കിന്ന് കണ്ണീര്‍ക്കയം.... ജനാധിപത്യത്തിന്‍ പേരില്‍...ഭാരതീയരെ.. ചങ്ങലക്കിടും..അഴിമതികളാല്‍ ഞെക്കിപ്പിഴിയും.... ഭരണമേധാവി..അഭിനവ..തമ്പുരാക്കന്മാര്‍.. വര്‍ദ്ധിതമാം..പീഡന വീരര്‍ വാഴുന്ന..നാട്... ആരേയും..ഫലത്തില്‍ കയ്യൂക്കുള്ളവര്‍...പീഡിപ്പിക്കും... രാഷ്ട്രീയ..സിനിമാ..മത...സാംസ്കാരിക..മേധാവികള്‍ തന്‍... പീഡനഗാഥകള്‍..പലമാനങ്ങളില്‍ വ്യാപകമിന്ന്.. തെളിവെല്ലാമൊതുക്കി..വിശുദ്ധരാകുമവര്‍.... സമൂഹത്തില്‍ അന്തസ്സായി വിരാജിക്കുമവര്‍..... എങ്കിലും മന്നവാ..മണ്‍മറഞ്ഞ ആ..സുവര്‍ണ്ണകാലം.. മധുരിക്കും..എന്നെന്നും മധുരിക്കും..ഓര്‍മ്മചെപ്പുകള്‍.. തുറന്നൊന്ന് സ്മരിക്കട്ടെ..ആസ്വദിക്കട്ടെ...ഞങ്ങള്‍... കള്ളവും ചതിയും കാലുമാറ്റവും കാലുവാരലും... ഇല്ലാതിരുന്നൊരു സമത്വമോഹന സുന്ദരകാലം... പാതാളത്തില്‍..സൂര്യചന്ദ്രനില്‍ നിന്നെത്തിയാലും.. മലയാള മനസ്സില്‍ അന്നുപോലിന്നും ചിരപ്രതിഷ്ഠിതന്‍... ധര്‍മ്മിഷ്ടനാം മാവേലിമന്നാ..തമ്പുരാനെ..വരവേല്‍പ്പ്... മാവേലിനാടിന്റെ ധന്യമാം..ഓര്‍മ്മകള്‍ ഓടി എത്തും.. ഓണമാണ്...പൊന്നോണമാണീ സുവര്‍ണ്ണനാളില്‍... തിരുവാതിര താലപ്പൊലി ചെന്‍ടണ്ട മേളങ്ങള്‍ മുഴക്കി ആടിപ്പാടി.. ഹര്‍ഷോത്മാദങ്ങളോടെ മാവേലിമന്നനെ എതിരേല്‍ക്കാം.... ആടാം..പാടാം...മാവേലിമന്നാ...ആടിപ്പാടിതിമിര്‍ക്കാം.... കാലുപൊക്കി ചവിട്ടി താഴ്ത്താനെത്തും അഭിനവ... വാമന പരിഷകളെ പൊക്കിയകാലുകള്‍ താഴ്ത്തു നിങ്ങള്‍.... കാലില്‍ പിടിച്ച് കീഴോട്ടുവലിക്കും ഞന്‍ടുകളെ അടങ്ങൂ.. വാമനന്മാരെ...ഞണ്ട ന്‍ടുകളെ..ആശംസകള്‍..ഓണാശംസകള്‍...

    Read more








    More
  • കഥ

    നാട്ടില്‍ നിന്നു വന്ന നടിയുടെ മൂട്ടില്‍ പറ്റിയാണ് ആ മൂട്ട അമേരിക്കയിലെത്തിയത്. കലാപരിപാടികളുമായി എത്തിയ ആ താരസംഘത്തിലെ ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ തടിയുള്ള ആ നടിയില്‍ സുലഭമായി രക്തമുള്ളതുകൊണ്ടാണ് ആ നടിയുടെ മൂട്ടില്‍ മൂട്ടപറ്റിക്കൂടിയത്. മൂട്ടയുടെ യാത്ര കുശാലായിരുന്നു.അമേരിക്കയിലേക്കു പോരുംവഴി നാട്ടിലൊരു പഴഞ്ചന്‍ ത്രീസ്റ്റാര്‍ ഹോട്ടലിന്‍െറ പഴഞ്ചന്‍ ചൂരസേരയില്‍ നിന്നാണ് ആ മൂട്ട നടിയുടെ മൂട്ടില്‍പറ്റിയത്.അവിടുന്ന് നടിയുടെ നഗ്‌നമൂട്ടില്‍ പറ്റാന്‍ വലിയ സാഹസംതന്നെ നടത്തി. സാരിക്കടിയില്‍ മാംസളമായ കാലിലൂടെ ഇഴഞ്ഞ് ഞെരുക്കു കൊള്ളാതെ അതു സാധിച്ചെടുത്തു,അവിടെ എത്തിയപ്പോള്‍ ഒരു പട്ടുമെത്തയുടെ സുഖം! അങ്ങനെ ഒരു നീണ്ട യാത്ര.നടിയും കൂട്ടരും സഞ്ചരിച്ചു.നെടുമ്പാശേരിക്ക് ഡല്‍ഹീക്ക്,ഡല്‍ഹീന്ന് ന്യൂയോര്‍ക്കിലെ കെന്നഡി ഇന്‍റര്‍നാഷണല്‍ എയര്‍പോര്‍ട്ടിലേക്ക്! ബിസിനസ് ക്ലാസിലായിരുന്നുയാത്ര.അതും പരമസുഖം, നടിയും മൂട്ടയും എന്‍ജോയ് ചെയ്തു. മൂട്ട ഓര്‍ത്തു- ഇനി ഈ നടി ഒരു മാസം എവിടെയൊക്കെ യാത്രചെയ്താലും തനിക്കെന്തുചേതം! ഒരാഴ്ചയല്ല, ഒരു മാസമല്ല,ഒരു വര്‍ഷം തന്നെ പട്ടിണി കൂടാതെ ആഘോഷിക്കാനുള്ള വകനടിയിലുണ്ട്.പിന്നെ ഇടക്കിടെ നടിയുടെ കാച്ചിയ എണ്ണേടെ മണവും,കുട്ടിക്കുറ പൗഡറും,വിയര്‍പ്പും കൂടി അലിഞ്ഞ ഗന്ധവും അത്ര സുഖകരമല്ല.എങ്കിലും നടി, ഇടക്കിടക്ക് പരിപാടിക്കും, സമ്മേളനത്തിനും,പാര്‍ട്ടിക്കും പോകുമ്പോള്‍ വിദശനിര്‍മ്മിതമായ യാര്‍ഡ്‌ലി സോപ്പില്‍ കുളിച്ച്, ഫ്രഞ്ചുപരിമളമായ ഓഫിയം ഫെര്‍ഫ്യൂവും ഇട്ടിരിക്കുബോള്‍ നടിയെ പിടിച്ച് ഒരു ഉമ്മ കൊടുക്കാന്‍ തോന്നും.ഇത്ര നാളും കഷ്ടപ്പാടായിരുന്നു.രണ്ടാംകിട രാഷ്ട്രീയക്കാരും, എഴുത്തുകാരും,പ്രഫസര്‍മാരും,സീരിയലുകാരും,നാടകക്കാരും,ചിത്രകാന്മാരും,കവികളും, വെള്ളമടിച്ച് കിറുങ്ങാന്‍വരുന്ന ആ മൂന്നു നക്ഷത്രത്തില്‍, ദശയൊള്ള നടിവന്ന് ആ ചൂരക്കസേരയില്‍ ഇരുന്നതാണ്,വാസ് ത്തവത്തില്‍ തനിക്കടിച്‌ന ഭാഗ്യക്കുറില്‍ഇതുവരെ കുത്തി രക്തം കുടിച്ചിരുന്നു. മദ്യപാനികളാട്ടെ,രക്തം കടിക്കുബോള്‍ ഒന്നിളകിയിരിക്കും,ചൊറിയാന്‍ പോലും അലസത കാട്ടി.പാതിമയക്കത്തിലല്ലേ ജീവിതം! ഇവരുടെ രക്തത്തിനൊക്കെ ഒരു വാറ്റുചാരായത്തിന്‍െറചൊവയാ,പുളിച്‌ന കള്ളിന്‍െറ ചൊവയോ,വിലകുറഞ്ഞ വിസ്ക്കിയുടെചൊവയോ ഒക്കെ ആയിരിക്കും,എങ്കിലും കുടിക്കാതിരക്കാം പറ്റ്വോ,ജീവിക്കണ്ടെ! പരിപാടികള്‍ക്കിടെ താരസംഘത്തെ മുന്തിയ ഒരു ബാറില്‍ സ്‌പോണ്‍സര്‍കൊണ്ടുപോയി,അവരെ ഒന്നു സന്തോഷിപ്പിക്കാന്‍! ഈ വക വകുപ്പല്ലെ,അടിച്ചുപൊളിക്കാന്‍ അവസരംകൊടുത്താല്‍ കുടിച്ചുു പൂസാകും.അങ്ങനെ നടി കിറുങ്ങി ഇരുന്ന നേരത്ത് മൂട്ട പുറത്തുവന്നു,അമേരിക്ക എന്ന അതഭുതരാജ്യം കാണാന്‍. മൂട്ട വണ്ടറടിച്ചുപോയി! നടിയുടെ തടി എന്തിരിക്കുന്നു! നൂറുമൂട്ടകള്‍ക്ക് ഒന്നിച്ചിരുന്ന് ഏറെക്കാലത്തേക്ക് രക്തം കുടിക്കാമ്പറ്റിയ തടിച്ചികളും,തടിയമ്മാരും ,പല നിറത്തില്‍,വെളുപ്പ്,കറുപ്പ്,പാല്‍ക്കാപ്പി,കഷായ നിറം എന്നുവേണ്ട നാനാനിറ നിറക്കാര്‍. വെളുപ്പിനോടാണ്,മൂട്ടക്കു കമ്പം! അതും തടിച്ചിികളോട്.ഒരാണ്‍മൂട്ടയായ താന്‍അങ്ങനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിലെന്തു തെറ്റ്! മൂട്ട സൂക്ഷിച്ചു നോക്കി,നടിയുടെ തൊട്ടടുത്ത് ഒരുസുന്ദരി!വെളുത്തുതടിച്ച് ചുവന്ന ഒരു മദാമ്മ! കൂഴച്ചക്കയുടെ കൂഞ്ഞി വലിച്ച മാതിരി,എവിടയും ദശ, മുമ്പോട്ടുംപൊറകോട്ടും.എങ്ങനെയും അവരിലൊന്നു കയറിപ്പറ്റിയാ നശിച്ചജന്മനാട്ടിലോട്ട് തിരികെപോകണ്ടാ.രക്തമില്ലാത്തവരുടെ നാട്ല്‍അതാണോ ദൈവത്തിന്‍െറ നാട്! ഇപ്പോ കൊറെകൊടവയറമ്മാരൊണ്ട്,സീരിയലു കണ്ട് തടിച്ചിരിക്കുന്ന കൊറെ പെണ്ണുങ്ങളും.ഇവരടെ ഒക്കെരക്തത്തിന് കഷായത്തിന്‍െറ ചൊവയാ.ഫോര്‍മാലിനിട്ട മീനും,പാണ്ടീന്ന്അടിച്ചുകലക്കി കൊണ്ടുവരുന്നവണ്ടിക്കാളേം,സ്വന്തം വേസ്റ്റ് തിന്നുന്നു ബ്രോയിലര്‍ കോഴിയേം, പരാമാറടിച്ചപച്ചക്കറീം,പഴോം ഒക്കെ തിന്നുന്നോര്! ഇങ്ങനെ പോയാ കാന്‍സറ് പിടിച്ചില്ലേലാ അത്ഭുതം! ഓ,ഇതെന്തൊരു നാട്! ,പറുദീസാ പോലെ.നല്ല പാല്,നെയ്യ്,ബട്ടറ്,എറച്ചി,മീന്,ഫ്രഷ് പച്ചക്കറി,പഴം ,കുടിക്കാന്‍ ഒന്നാംതരം മായംചേരാത്ത മദ്യങ്ങള്‍! വാസ്‌വത്തില്‍ ഇതല്ലേ ദൈവത്തിന്‍െറ നാട്! ഇവിടെ ബലാല്‍സംഘമില്ല,മതവൈര്യമില്ത,കുതികാല്‍ വട്ടുന്ന രാഷ്ര്ടീയോമില്ല മൂട്ട ആലോചിച്ചു തീരുമാനിച്ചു,ഇവിടെതന്നെ,മദാമ്മയോടൊപ്പം കൂടുക.പക്ഷേ എന്തിനാ മദാമ്മേടെ മൂട്ടില്‍ കൂടുന്നെ! .മറ്റൊരു മനോഹരമായ സ്ഥലം കണ്‍ മുമ്പില്‍ തുറന്നു കിടക്ക ുന്നു.മൂട്ട, മുട്ടി കിടക്കുന്ന കസേരവഴി ഇഴഞ്ഞു പയ്യെ പയ്യെ ആരുമാരുറിയതെ മുന്‍ഭാഗം പാതിതുറന്നു കിടന്ന മദാമ്മയുടെ ഉടുപ്പിലൂടെ മാറിനുള്ളില്‍ പറ്റികൂടി .മദാമ്മയെ പഴുത്ത മാമ്പഴത്തിന്‍െറ മണം ,പിന്നെ എന്തൊക്കയോ പരിമളത്തിന്‍െറ മണം എവിടയുമൊരു മൃദുവായ തൂവല്‍സ്പര്‍ശം! .എന്തൊരു സന്തോഷം! സ്വര്‍വ്വവും,അതിലപ്പുറവും കിട്ടിയ വാശിയില്‍ മദ്യലഹരിയിലായിരുന്നെങ്കിലും മദാമ്മ ഒന്നു ഞെട്ടി ഞെളിപിരി കൊണ്ട് കൈകൊണ്ട് തപ്പി മൂട്ടയെ കയ്യിലെടുത്തു ദൂരേക്കെറിഞ്ഞ് പേടിച്ചൊരു ചാട്ടവും! തടര്‍ന്ന് അടുത്തിരുന്ന ചെമ്പിന്‍െറ നിറമുള്ള നടിയെ തറച്ച് നോക്കി ഇംഗ്ലീഷില്‍,''ഫ്'' കൂട്ടി ഒരു കടുത്ത തെറീം പറഞ്ഞ് ദേഷ്യത്തില്‍ അവിടെനിന്ന്് ചാടിണീറ്റു പോയി. തറയില്‍ വീണ മൂട്ട ദീര്‍ഘനിശ്വാസം വിട്ടു ആശ്വസിച്ചു- അവസാനമായിരിക്കൂന്നാന്നാ കരുതീത്, ങാ,രക്ഷപ്പെട്ടു.ഇനി ഇവിടെ അഭയാര്‍ത്ഥിയായി കൂടാം ,തട്ടിപ്പുംവെട്ടിപ്പുമായി.നാട്ടിലോട്ട് തിരികെ പോന്നേലും ഭേദമതാ!!

    Read more








    More



ഇവരെ അറിയാം

ഹൂസ്റ്റൺ: കാലിഫോർണിയ ആസ്ഥാനമായ സ്പേസ് എക്സ് (സ്പേസ്  X ) എന്ന സ്വകാര്യ കമ്പനി വിജയകരമായി  വിക്ഷേപിച്ച ചൊവ്വ, ചാന്ദ്രയാത്രകൾക്കു ഉപയോഗിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും കരുത്തുറ്റ റോക്കറ്റ് “ഫാൽക്കൺ  ഹെവി” യുടെ നിർമാണത്തിൽ ഒരു ഹൂസ്റ്റൺ മലയാളിയുടെ കരസ്പർശം.  അമേരിക്കയിലെ ടെക്സാസ്  ഹൂസ്റ്റണിൽ   സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ  എബ്രഹാം പുഞ്ചത്തലക്കലിന്റെയും കുട്ടിയമ്മയുടെയും  മകൻ റ്റിജു എബ്രഹാം (30 )ആണ് അഭിമാനാർഹമായ ഈ നേട്ടത്തിൽ പങ്കാളിയായത്.  ഏവിയേഷൻ ടെക്നോളജി യിൽ  ഡിപ്ലോമയും  യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ്  ടെക്സസിൽ   നിന്നും മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ബിരുദവും നേടിയിട്ടുണ്ടു ഇദ്ദേഹം.അമേരിക്കൻ എയർലൈൻസ് മെക്കാനിക്കൽ വിഭാഗത്തിൽ ജോലി  ചെയ്ത മുൻപരിചയം സ്പേസ് X ലേക്കുള്ള  അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവേശനം എളുപ്പമാക്കി. വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ മെക്കാനിക്കൽ കാര്യങ്ങളിൽ  അദ്ദേഹത്തിനുള്ള അഭിരുചിയും, കഠിനപ്രയത്നവും ആണ് റ്റിജുവിനു സ്പേസ് X ൽ  എത്താൻ സഹായിച്ചത് എന്ന് അദ്ദേത്തിഹന്റെ പിതാവ് എബ്രഹാം പുഞ്ചത്തലക്കൽ പറഞ്ഞു .   ചൊവ്വയിലേക്കും ചന്ദ്രനിലേക്കുമുള്ള  മനുഷ്യന്റെ കുതിപ്പിന് വളരെ നിര്ണായകമാകുന്ന ഒരു കാൽവെയ്പ്പാണ് ഫാൽക്കൺ ഹെവി പരീക്ഷണത്തോടെ  സ്പേസ് X പൂർത്തിയാക്കിയത് . ഫെബ്രുവരി 6 നു ഫ്ളോറിഡയിലുള്ള കെന്നഡി സ്പേസ് സെന്ററിൽനിന്നും ആയിരുന്നു ആദ്യത്തെ പരീക്ഷണ വിക്ഷേപണം നടത്തിയത്. ഈ പരീക്ഷണത്തിനു ഉപയോഗിച്ച   രണ്ടു സൈഡ് ബൂസ്റ്റെർസ്  തിരിച്ചിറക്കി ഈ പരീക്ഷണം ലാഭകരവുമാക്കി സ്പേസ് X .  ഇനി രണ്ടു പരീക്ഷണങ്ങൾക്കു  കൂടി  അവ ഉപയോഗിക്കാം. സർക്കാർ സഹായമില്ലാതെ ഒരു സ്വകാര്യ വ്യവസായ കമ്പനി ആദ്യമായാണ് ഇത്തരമൊരു കൂറ്റൻ റോക്കറ്റ് നിർമിച്ചു പരീക്ഷിക്കുന്നത്. ഫാൽക്കൺ ഹെവി റോക്കറ്റ് നിർമാണത്തിൽ പങ്കാളികളായ 6000 പേരുടെ പേരുകളടങ്ങിയ ഒരു ഫലകം റോക്കറ്റിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു, അതിൽ ഒരു പേര് ഈ അമേരിക്കൻ മലയാളിയുടേത് ആയതിൽ നമുക്ക് അഭിമാനിക്കാം.  അമേരിക്കൻ മലയാളികളുടെ വരും തലമുറകൾക്കു  അതിർ വരമ്പുകളില്ലാതെ സ്വപ്നം കാണാൻ  ഈ നേട്ടം ഒരു പ്രചോദനമാവട്ടെ.  

Read more





More
OUR SUPPORTERS
* BOOK O TRIP   * CEMAT AUTO SERVICES   * VINCENTEE DIAMONDS   * CROSS ISLAND REALTY ONE INC.   * BROOKHAVEN HEART   * EAST COST MORTGAGE   * FAMILY DENTAL CARE, Dr NINA PATEL   * GREEN POINT TRAVEL- SHAJI   * HEDGE BROKERAGE   * QUEENS NASSAU CARDIOLOGY & INTERNAL MEDICINE   * KERALA HOUSEBOAT   * LAKELAND CRUISES   * MODERN CABINETS   * PROFESSIONAL ACCOUNTING & TAX CONSULTING.INC.   * KERALA KITCHEN   * US INSURANCE AGENCY   * CANYON MORTGAGE   * VINOD KEARKE   * BHAGAT AUTO   * RELIANCE TITLE AGENCY   * SANGHOM WORLD TRAVEL   * SHRADDHA ADHVARYU- DENTAL CLINIC